Che GuevaraGuevara dilahirkan di Rosario, Argentina, dari keluarga berdarah campuran Irlandia, Basque dan Spanyol. Tanggal lahir yang ditulis pada akte kelahirannya yakni 14 Juni 1928, namun yang sebenarnya adalah 14 Mei 1928.Masa kecilSejak usia dua tahun Che Guevara mengidap asma yang diderita sepanjang hidupnya. Karena itu keluarganya pindah ke daerah yang lebih kering yaitu daerah Alta Gracia (Córdoba) namun kesehatannya tidak membaik. Pendidikan dasar ia dapatkan di rumah sebagian dari ibunya, Celia de la Serna. Pada usianya yang begitu muda, Che Guevara telah menjadi seorang pembaca yang lahap. Ia rajin membaca literatur tentang Karl Marx, Engels dan Sigmund Freud yang ada di perpustakaan ayahnya. Memasuki sekolah menegah pertama (1941) di Colegio Nacional Deán Funes (Córdoba). Di sekolah ini dia menjadi yang terbaik di bidang sastra dan olahraga. Di rumahnya Che Guevara tergerak hatinya oleh para pengungsi perang sipil Spanyol juga oleh rentetan krisis politik yang parah di Argentina. Krisis ini memuncak di bawah pemerintahan diktator fasis kiri Juan Peron, seorang yang ditentang Guevara. Berbagai peristiwa tertanam kuat dalam diri Guevara, ia melihat sebuah penghinaan dalam pantomim yang dilakonkan di Parlemen dengan demokrasinya dan muncul pulalah kebenciannya akan politisi militer beserta kaum kapitalis dan yang terutama kepada dolar Amerika Serikat yang dianggap sebagai lambang kapitalisme.Meskipun demikian dia sama sekali tidak ikut dalam gerakan pelajar revolusioner. Ia hanya menunjukkan sedikit minat dalam bidang politik di Universitas Buenos Aires (1947) tempat ia belajar ilmu kedokteran. Pada awalnya ia hanya tertarik memperdalam penyakitnya sendiri namun kemudian dia tertarik pada penyakit kusta.Berkeliling Argentina dengan sepeda motorPada tahun 1949 ia memulai perjalanan panjangnya yang pertama, menjelajahi Argentina Utara hanya dengan bersepeda motor. Itulah untuk pertama kalinya ia bersentuhan langsung dengan orang miskin dan sisa suku Indian. Selanjutnya pada tahun 1951 setelah menempuh ujian-ujian pertengahan semester Che mengadakan perjalanan yang lebih panjang didampingi dengan seorang teman dan untuk nafkah hidupnya dia bekerja sebagai pekerja paruh waktu. Ia mengunjungi Amerika Selatan, Chili di mana dia bertemu Salvador Allende, dan di Peru ia bekerja sama selama beberapa minggu di Leprasorium San Pablo, di Kolombia ia tiba pada saat La Violencia, di Venezuela ia ditangkap tetapi dilepaskan kembali, kemudian ia juga mengunjungi Miami. Che Guevara mengisahkan perjalanannya dalam buku harian yang kemudian diterbitkan dalam sebuah buku dengan judul Buku Harian Sepeda Motor (The Motorcycle Diaries), yang diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris pada 1996 dan kemudian difilmkan dengan judul yang sama pada 2004.Perjalanan Che GuevaraIa kembali ke daerah asalnya dengan sebuah keyakinan bulat atas satu hal bahwa ia tidak mau menjadi profesional kelas menengah dikarenakan keahliannya sebagai seorang spesialis kulit. Kemudian pada masa revolusi nasional ia pergi ke La Paz, Bolivia di sana ia dituduh sebagai seorang oportunis. Dari situ ia melanjutkan perjalanan ke Guatemala dan mencukupi kebutuhan hidupnya dengan menulis artikel arkeologi tentang reruntuhan Indian Maya dan Inca. Guatemala saat itu diperintah oleh Presiden Jacobo Arbenz Guzman yang seorang sosialis. Meskipun Che telah menjadi penganut paham marxisme dan ahli sosial Lenin ia tak mau bergabung dalam Partai Komunis. Hal ini mengakibatkan hilangnya kesempatan baginya untuk menjadi tenaga medis pemerintah, oleh karena itu ia menjadi miskin. Ia tinggal bersama Hilda Gadea, penganut paham Marxis keturunan Indian lulusan pendidikan politik. Orang inilah yang memperkenalkannya kepada Nico Lopez, salah satu Letnan Fidel Castro. Di Guatemala dia melihat kerja agen CIA sebagai agen kontrarevolusi dan semakin yakin bahwa revolusi hanya dapat dilakukan dengan jaminan persenjataan. Ketika Presiden Arbenz turun jabatan, Guevara pindah ke Kota Mexico (September 1954) dan bekerja di Rumah Sakit Umum, diikuti Hilda Gadea dan Nico Lopez. Guevara bertemu dan kagum pada Raúl Castro dan Fidel Castro juga para emigran politik dan ia menyadari bahwa Fidel-lah pemimpin yang ia cari.Bergabung dengan Fidel Castro di KubaIa bergabung dengan pengikut Castro di rumah-rumah petani tempat para pejuang revolusi Kuba dilatih perang gerilya secara keras dan profesional oleh kapten tentara Republik Spanyol Alberto Bayo, seorang pengarang "Ciento cincuenta preguntas a un guerilleo" (Seratus lima puluh pertanyaan kepada seorang gerilyawan) di Havana, tahun 1959. Bayo tidak hanya mengajarkan pengalaman pribadinya tetapi juga ajaran Mao Ze Dong dan Che (dalam bahasa Italia berarti teman sekamar dan teman dekat) menjadi murid kesayangannya dan menjadi pemimpin di kelas. Latihan perang di tanah pertanian membuat polisi setempat curiga dan Che beserta orang-orang Kuba tersebut ditangkap namun dilepaskan sebulan kemudian.Pada bulan Juni 1956 ketika mereka menyerbu Kuba, Che pergi bersama mereka, pada awalnya sebagai dokter namun kemudian sebagai komandan tentara revolusioner Barbutos. Ia yang paling agresif dan pandai dan paling berhasil dari semua pemimpin gerilya dan yang paling bersungguh-sungguh memberikan ajaran Lenin kepada anak buahnya. Ia juga seorang yang berdisiplin kejam yang tidak sungkan-sungkan menembak orang yang ceroboh dan di arena inilah ia mendapatkan reputasi atas kekejamannya yang berdarah dingin dalam eksekusi massa pendukung fanatik presiden yang terguling Batista. Pada saat revolusi dimenangkan, Guevara merupakan orang kedua setelah Fidel Castro dalam pemerintahan baru Kuba dan yang bertanggung jawab menggiring Castro ke dalam komunisme yang menuju komunisme merdeka bukan komunisme ortodoks ala Moskwa yang dianut beberapa teman kuliahnya. Che mengorganisasi dan memimpin "Instituto Nacional de la forma Agraria", yang menyusun hukum agraria yang isinya menyita tanah-tanah milik kaum feodal (tuan tanah), mendirikan Departemen Industri dan ditunjuk sebagai Presiden Bank Nasional Kuba dan menggusur orang orang komunis dari pemerintahan serta pos-pos strategis. Ia bertindak keras melawan dua ekonom Perancis yang beraliran Marxis yang dimintai nasehatnya oleh Fidel Castro dan yang menginginkan Che bertindak lebih perlahan. Che pula yang melawan para penasihat Uni Soviet. Dia mengantarkan perekonomian Kuba begitu cepat ke komunisme total, menggandakan panen dan mendiversifikasikan produksi yang ia hancurkan secara temporer.Pernikahan Che GuevaraPada tahun 1959, Guevara menikahi Aledia March, kemudian berdua mengunjungi Mesir, India, Jepang, Indonesia yang juga hadir pada Konfrensi Asia Afrika, Pakistan dan Yugoslavia. Sekembalinya ke Kuba ia diangkat sebagai Menteri Perindustrian, menandatangani pakta perdagangan (Februari 1960) dengan Uni Soviet yang melepaskan industri gula Kuba pada ketergantungan pasar Amerika. Ini merupakan isyarat akan kegagalannya di Kongo dan Bolivia sebuah aksioma akan sebuah kekeliruan yang tak akan terelakkan. "Tidaklah penting menunggu sampai kondisi yang memungkinkan sebuah revolusi terwujud sebab fokus instruksional dapat mewujudkannya" ucapnya dan dengan ajaran Mao Ze Dong ia percaya bahwa daerah daerah pasti membawa revolusi ke kota yang sebagian besar penduduknya adalah petani. Juga pada saat ini ia menyebarkan filosofi komunisnya (diterbitkan kemudian dalam "The Socialism and Man in Cuba", 12 Maret 1965). Ia meringkas pahamnya menjadi "Manusia dapat sungguh mencapai tingkat kemanusiaan yang sempurna ketika berproduksi tanpa dipaksa oleh kebutuhan fisiknya sehingga ia harus menjual dirinya sebagai barang dagangan".Konfrontasi dengan Uni SovietPenentangan resminya terhadap komunis Uni Soviet tampak ketika dalam organisasi untuk Solidaritas Asia Afrika di Aljazair (Februari 1965) menuduh Uni Soviet sebagai kaki tangan imperialisme dengan berdagang tak hanya dengan negara-negara blok komunis dan memberikan bantuan pada negara berkembang sosialis atas pertimbangan pengembaliannya. Ia juga menyerang pemerintahan Soviet atas kebijakan hidup bertetangga dan juga atas Revisionisme. Guevara mengadakan konferensi Tiga Benua untuk merealisasikan program revolusioner, pemberontakan, kerjasama gerilya dari Afrika, Asia dan Amerika Selatan. Di samping itu setelah terpaksa berhubungan dengan Amerika Serikat, ia sebagai perwakilan Kuba di PBB menyerang negara-negara Amerika Utara atas keserakahan mereka dan imperialisme yang kejam di Amerika Latin.Sikap Che yang tidak kenal kompromi pada dua negara kapitalis mendorong negara komunis untuk memaksa Castro memberhentikan Che (1965, bukan secara resmi tetapi secara nyata. Untuk beberapa bulan tempat tinggalnya dirahasiakan dan kematiannya santer diisukan. Ia berada di berbagai Negara Afrika terutama Kongo di mana dia mengadakan survei akan kemungkinan mengubah pemberontakan Kinshasa menjadi sebuah revolusi komunis dengan taktik gerilya Kuba. Ia kembali ke Kuba untuk melatih para sukarelawan untuk proyek ini dan mengirim kekuatan 120 orang Kuba ke Kongo. Anak buahnya bertempur dengan sungguh-sungguh tetapi tidak demikian halnya dengan para pemberontak Kinshasa. Mereka sia-sia saja melawan kekejaman Belgia dan ketika musim gugur 1965 Che meminta Castro untuk menarik mundur saja bantuan Kuba.Kematian Che GuevaraIsmael Rodríguez bersama Che Guevara, sebagai tahanan di La Higuera (Bolivia), pada 9 Oktober 1967. Foto oleh CIAPetualangan revolusioner terakhir Che adalah di Bolivia, karena ia salah memperkirakan potensi negara itu yang mengakibatkan konsekuensi yang buruk. Tertangkapnya Che oleh tentara Bolivia pada 8 Oktober 1967 adalah akhir dari segala usahanya dan hukuman tembak dijatuhkan sehari setelah itu.Pada tanggal 12 Juli 1997 jenazahnya dikuburkan kembali dengan upacara kemiliteran di Santa Clara, di provinsi Las Villas, di mana Guevara mengalami kemenangan dalam pertempuran ketika revolusi Kuba.Che manjadi legenda. Ia dikenang karena keganasannya, penampilannya yang romantis, gayanya yang menarik, sikapnya yang tak kenal kompromi dan penolakan atas penghormatan berlebihan atas semua reformasi murni dan pengabdiannya untuk kekejaman dan sikapnya yang flamboyan. Ia juga idola para pejuang revolusi dan bahkan kaum muda generasi tahun 1960-1970 atas tindakan revolusi yang berani yang tampak oleh jutaan orang muda sebagai satu-satunya harapan dalam perombakan lingkup borjuis kapitalisme, industri dan komunisme.Penghormatan terhadap Che GuevaraBerbagai tokoh sastra, musik dan seni telah mempersembahkan komposisinya kepada Che Guevara. Penyair Chili Pablo Neruda mempersembahkan kepadanya puisi Tristeza en la muerte de un héroe (Kesedihan karena kematian seorang pahlawan) dalam karyanya Fin del mundo (Akhir dunia) pada 1969. Pengarang Uruguay, Mario Benedetti menerbitkan pada 1967 serangkaian puisi yang dipersembahkan kepadanya dengan judul A Ras del Sueño (Pada tingkat impian). Penyanyi Carlos Puebla mempersembahkan sebuah lagu Hasta siempre comandante Che Guevara (Untuk selamanya komandan Che Guevara) dan Los Fabulosos Cadillacs, Gallo Rojo (Ayam jantan merah), yang muncul dalam album El León (Singa) pada 1991.
Senin, 01 Desember 2008
catatan seorang demonstran-Soe Hok Gie
LAHIRNYA SANG DEMONSTRANAnak keempat dari lima bersaudara keluarga Soe Lie Piet alias Salam Sutrawan, kelahiran Jakarta tanggal 17 Desember 1942, ini sejak kecil amat suka membaca, mengarang dan memelihara binatang. Keluarga sederhana itu tinggal di bilangan Kebonjeruk, di suatu rumah sederhana di pojokan jalan, bertetangga dengan rumah orang tua Teguh Karya. Saudara laki-laki satunya ya Soe Hok Djien, kakaknya, yang kita kenal sebagai Arief Budiman.Sejak SMP, ia menulis buku catatan harian, termasuk surat- menyurat dengan kawan dekatnya. Semakin besar, ia makin berani menghadapi ketidakadilan, termasuk melawan tindakan semena-mena sang guru. Sekali waktu, Soe pernah berdebat dengan guru SMP-nya. Tentu saja guru itu naik pitam.Dalam catatan hariannya, ia menulis: Guru model begituan, yang tidak tahan dikritik boleh masuk keranjang sampah. Guru bukan dewa dan selalu benar. Dan murid bukan kerbau. Begitu tulis anak muda yang sampai hari ajalnya, tetap tak bisa mengendarai sepeda motor, apalagi nyupir mobil. "Gue cuma bisa naik sepeda, juga pandai nggenjot becak."Sikap kritisnya semakin tumbuh ketika dia mulai berani mengungkit kemapanan. Misalnya, saat dirinya menjelang remaja, Soe menyaksikan seorang pengemis sedang makan kulit buah mangga. Dia pun merogoh saku, lalu memberikan uangnya yang cuma Rp 2,50 kepada pengemis itu. Di catatannya ia menulis: Ya, dua kilometer dari pemakan kulit mangga, 'paduka' kita mungkin lagi tertawa-tawa, makan-makan dengan istri-istrinya yang cantik-cantik. Aku besertamu orang-orang malang.Bacaan dan pelajaran yang diterimanya membentuk Soe menjadi pemuda yang percaya bahwa hakikat hidup adalah dapat mencintai, dapat iba hati, dan dapat merasai kedukaan itu.Soe melewatkan pendidikannya di SMA Kanisius. Tahun 1962 - 1969 ia menamatkan kuliah di Fakultas Sasra Universitas Indonesia Jurusan Sejarah. Ia kemudian masuk organisasi Gerakan Mahasiswa Sosialis (GMSOS). Sementara keadaan ekonomi makin kacau. Soe resah. Dia mencatat: Kalau rakyat Indonesia terlalu melarat, maka secara natural mereka akan bergerak sendiri. Dan kalau ini terjadi, maka akan terjadi chaos. Lebih baik mahasiswa yang bergerak. Maka lahirlah sang demonstran.Hari-harinya diisi dengan program demo, termasuk rapat penting di sana-sini. Aku ingin agar mahasiswa-mahasiswa ini, menyadari bahwa mereka adalah the happy selected few yang dapat kuliah dan karena itu mereka harus menyadari dan melibatkan diri dalam perjuangan bangsanya ... Dan kepada rakyat aku ingin tunjukkan, bahwa mereka dapat mengharapkan perbaikan-perbaikan dari keadaan dengan menyatukan diri di bawah pimpinan patriot-patriot universitas. Begitu tulisnya.Tahun 1966 ketika mahasiswa tumpah ke jalan melakonkan Aksi Tritura, ia termasuk di barisan paling depan. Konon, Soe juga salah seorang tokoh kunci terjadinya aliansi mahasiswa-ABRI pada 1966. Soe sendiri dalam buku CSD, menulis soal demonstrasi: Malam itu aku tidur di Fakultas Psikologi. Aku lelah sekali. Lusa Lebaran dan tahun yang lama akan segera berlalu. Tetapi kenang-kenangan demonstrasi akan tetap hidup. Dia adalah batu tapal daripada perjuangan mahasiswa Indonesia. Batu tapal dalam revolusi Indonesia dan batu tapal dalam sejarah Indonesia. Karena yang dibelanya adalah keadilan dan kejujuran ... Jakarta, 25 Januari 1966.Soe dikenal sebagai penulis produktif di beberapa media massa, misalnya Kompas, Harian Kami, Sinar Harapan, Mahasiswa Indonesia, dan Indonesia Raya. Sekitar 35 karya artikelnya (kira-kira sepertiga dari seluruh karyanya) selama rentang waktu tiga tahun Orde Baru, sudah dibukukan dan diterbitkan dengan judul Zaman Peralihan (Bentang, 1995).Juga skripsi sarjana mudanya perihal Sarekat Islam Semarang, tahun 1999 diterbitkan Yayasan Bentang dengan judul Di Bawah Lentera Merah. Sebelumnya, skripsi S1-nya yang mengulas soal pemberontakan PKI di Madiun, juga sudah dibukukan dengan judul Orang-orang di Persimpangan Jalan (Bentang, 1997).Kabarnya, sajak karya Soe yang puluhan judul itu, kini juga sedang dalam penyusunan untuk dijadikan sebuah buku kecil. Masuk akal sekali. Sebab Soe itu bergaul akrab dengan penyair angkatannya Taufik Ismail, WS Rendra, Satyagraha Hoerip.Soe Hok GieSoe Hok Gie (17 Desember 1942–16 Desember 1969) adalah salah seorang aktivis Indonesia dan mahasiswa Fakultas Sastra Universitas Indonesia Jurusan Sejarah tahun 1962–1969.Soe Hok Gie menamatkan pendidikan SMA di Kolese Kanisius. Nama Soe Hok Gie adalah dialek Hokkian dari namanya Su Fu-yi dalam bahasa Mandarin (Hanzi: 蘇福義). Leluhur Soe Hok Gie sendiri adalah berasal dari Provinsi Hainan, RRT.Ia adalah seorang anak muda yang berpendirian yang teguh dalam memegang prinsipnya dan rajin mendokumentasikan perjalanan hidupnya dalam buku harian. Buku hariannya kemudian diterbitkan dengan judul Catatan Seorang Demonstran (1983).Soe Hok Gie adalah anak keempat dari lima bersaudara keluarga Soe Lie Piet alias Salam Sutrawan. Dia adik kandung Arief Budiman atau Soe Hok Djin, dosen Universitas Kristen Satya Wacana yang juga dikenal vokal dan sekarang berdomisili di Australia.Hok Gie dikenal sebagai penulis produktif di beberapa media massa, misalnya Kompas, Harian Kami, Sinar Harapan, Mahasiswa Indonesia, dan Indonesia Raya. Sekitar 35 karya artikelnya (kira-kira sepertiga dari seluruh karyanya) selama rentang waktu tiga tahun Orde Baru, sudah dibukukan dan diterbitkan dengan judul Zaman Peralihan (Bentang, 1995).Catatan Seorang DemonstranJuga skripsi sarjana mudanya perihal Sarekat Islam Semarang, tahun 1999 diterbitkan Yayasan Bentang dengan judul Di Bawah Lentera Merah. Sebelumnya, skripsi S1-nya yang mengulas soal pemberontakan PKI di Madiun, juga sudah dibukukan dengan judul Orang-orang di Persimpangan Kiri Jalan (Bentang, 1997).Hok Gie meninggal di gunung Semeru tahun 1969 tepat sehari sebelum ulang tahunnya yang ke-27 akibat menghirup asap beracun di gunung tersebut. Dia meninggal bersama rekannya, Idhan Dhanvantari Lubis.
PERANG KAMANG
PERANG KAMANG
Sudahlah garak takdir Tuhan Kepado Beliau Haji Abdul Manan Kepalo Parang urang namokan Ajalpun sampai sudahlah bayan (dikutip dari Nazam Perang Kamang; H.Achmad Marzuki)
Kamang, dinihari 15 Juni 1908: Langit temaram, sinar rembulan berkabut. Ribuan orang berpakaian putih sedang menggelegak darahnya. Seorang haji bernama Haji Abdul Manan, menjadi pemimpin di antara mereka. Sayup-sayup terdengar orang ratib, sayup pula bunyi kentongan dan tabuh terdengar. Negeri akan perang. Anak-anak menyuruk di kamar mandehnya. Istri melepas suami di pintu kamar, takut melepaskan genggaman. Junjungan badan diri akan mengadu nasib membela negeri yang merasai
dihina penjajah. Malam itu hingga subuh, ratusan nagari lain di Minangkabau sedang tidur. Tapi Kamang, negeri bertuah itu, bangun dengan darah menggelegak. Kelawang tajam buatan Sungai Puar dipesang satu-satu. "Kalau tak dia, saya yang mati!"
Inilah perang syahid, langkah pertama dengan Bismillah, diikuti ucapan Allahuakbar! Dimana di Minangkabau ini rakyat mau berperang melawan Belanda? Tak banyak benar. Ada di Pasaman dengan Tuanku Imam Bonjol dan tuanku-tuanku lainnya yang terkenal itu. Mandeh Sitti Manggopoh di Manggopoh, seorang perempuan, tapi bagaknya Allahurobbi, tak tertandingi oleh wanita Minangkabau manapun hingga detik ini! Lalu di Kamang. Dan Kamang menyerahkan putra-putra terbaiknya malam hingga subuh itu. Sebanyak 250 orang tewas bersimbah darah. "Dirikan di sini tugu tetesan Perang Kamang!", tukas Jenderal AH Nasution saat berkunjung ke Kamang beberapa tahun silam.
Tiap nagari punya episode yang bisa dibanggakannya. Tapi episode Kamang menjadi kebangaan Ranah Minang. Orang-orang Kamang dan sekitarnya, terutama di Agam Tuo menantang dengan keras penindasan melalui pajak yang diterapkan penjajah Belanda.
Pajak Di Bukittinggi pada 1 Maret 1908 diumumkanlah pemberlakuan pajak untuk rakyat. Pajak pula yang mau dipungutnya oleh Belanda-belanda itu, padahal hidup sedang marasai. Tak suka rakyat. Ini, himpit berhimpit, sudahlah awak dijajahnya, dikutipnya pula.
Controlir Westenenk, kemudian mengeluarkan perintah untuk mendata ulang kekayaan penduduk tertanggal 21 Maret 1908. Perangai meingkek-ingek Belanda ini disambut protes dan tantangan hebat dari seluruh rakyat Minangkabau. Rakyat bergejolak. Di mana-mana suasana panas. Padahal sebelumnya telah diterapkan kultur stelsel, paksaan menanam kopi. Kalau tak salah, 14 Juni 1908 adalah Hari Jumat. Rapat-rapat dan pembicaraan sudah berlangsung sejak awal 1908, makin memanas pada bulan-bulan sesudahnya. Hari-hari menjelang 15 Juni, adalah hari yang gelisah.
Lalu kenapa Kamang? Mengutip catatan Ketua Bamus Nagari Kamang Ilia dan Sekretaris Panitia Peringatan Seabad Perang Kamang 1908, Muhammad Razi,SE., jelas bahwa Kamang adalah nagari yang maju. Nagari ini terletak bujuran Bukit Barisan. Nagari dengan Kelarasan Koto Piliang ini, dicerminkan sebagai sebuah nagari dengan yang mobilitasnya cukup tinggi.
Perang Kamang itu melibatkan semua tokoh tali tigo sapilin, Angku Lareh A Wahid Kari Mudo dan M Saleh Dt Rajo Penghulu, H Abdul Manan. Di Kamang memang ada satu lareh yang berkedudukan di Jalan Basimpang Jorong Pintu Koto. Masih menurut Muhammad Razi, nama Kamang mulai dicatat menyusul pemurnian agama di Minangkabau. Gerakan ini, katanya, dipimpin Tuaku Nan Tuo dari Cangkiang, IV Angkek yang kemudian menjadi gerakan Pidari setelah Tuanku Nan Renceh mendapat kawan sepaham yakni Haji Miskin dan Haji Piobang. Kamang, dicatat juga sebagai benteng yang kuat. Bahkan di sana aga goa Perang Pidari yang bebatuannya tempo hari banyak diambil orang.
Pada 25 Oktober 1833 lahirlah ayang yang dikenal sebagai Plakat Panjang, sebuah plakat yang menjerat Minangkabau kemudian hari. Masih sesuai catatan Muhamamd Razi, pungutan pajak yang hendak diterapkan itu nyaris diamini oleh laras-laras lainnya. Tapi Laras Kamang, Garang Dt Palindih menantangnya. Dalam rapat para laras dengan Westenek 11 Maret 1908 di Bukittinggi, sikapnya itu terlihat jelas.
Buntu, Belanda ingin memaksakan kehendaknya. Maka Datuk Garang kita ini bangkit keperpihakannya kepada rakyat. Ia bersama A.Wahid Kari Mudo, H.Jamik. M Saleh Dt Rajo Penghulu serta tokoh masyarakat lainnya mempersiapkan diri guna menghadapi kemungkinan terburuk. D Kamang Mudiak Haji Abdul Manan, ulama hebat itu, telah mengambil sikap serupa pula. Tak mau dia rakyat dibebani lagi. Abdul Manan punya banyak pengikut yang setia. Catatan sejarah lainnya menunjukkan, rumah Haji Abdul Manan dikepung oleh Belanda.
Pasukan Belanda dalam laporannya: Kemudian kami terus ke Kampung Tangah dan di sana kami mengelilingi rumah kedua Haji Abdul Manan. Kedengaran ribut ribut dalam rumah, lalu istri haji itu menjerit keras keras secara mencurigakan. Begitu keras supaya didengar seluruh kampung. Semua kata kata saya tidak berhasil "biar tuan kumandur, saya tidak akan buka pintu."
Ulama ini akhirnya tertembak, sebagaimana laporan tulisan tangan pimpinan pasukan Belanda pada atasannya. Dalam buku Rusli Aram tertulis: Pihak kita 9 mati, 13 luka luka. Di pihak rakyat 90 mati. Tentara sangat letih karena aksi selama 12 jam, 4 brigade marsuse dikirim dari Padang Panjang ke Bukittinggi.
Perang basosoh Perang basosoh dilukiskan oleh Belanda sebagai sebuah perang yang hebat. Orang-orang Kamang dilukiskan hadi siap mati dengan senjata tajam dan jimat. tapi yang dilawan adalah Belanda dengan senjata mutakhir. Tentu saja tak berimbang. Tapi semagat membela tanah air orang Kamang ketika itu, tak tertandingi, sekalipun oleh orang Kamang zaman sekarang.
Serangan terhadap Kamang dilakukan melalui tiga jurusan yaitu via Pauh Kamang Mudiak, lewat Pulai Magek dan igo Lurah Magek. Pertempiran berlangsung 10 ronde, ronde kesepuluh hanya satu orang yang gagah berani maju. Pertempuran paling sengit terjadi pada ronde kedelapan. Banyak pemuda berpakaian putih membentuk kelompok-kelompok maju menghadang, di belakangnya ratusan pemuda lain melingkar dan berputar berkeliling. Catatan Rusli Amran menyebutkan, pertempuran berakhir sekitar pukul 04.15 pagi, tatkala ayam kinantan hendak berkokok. Pertempiran paling sengit itu sekitar pukul 3.30 WIB. Kamang Tangah, pukukl 02.00 pagi. Pimpinan tentara Belanda L.C. Westenenk menderap sepatu lars nya di Kampung Tangah. Sayup terdengar bunyi ratib. "Laillah Hailallah...."
Menurut catatan Buchari Nurdin, akhirnya sekitar pukul 02.30 dinihari, tanah Kamang berubah menjadi front pertempuran hebat, antara pasukan Belanda dengan pasukan rakyat. Rakyat dipimpin antara lain oleh H Abdul Manan, yang sebelumnya, telah bersiap-siap menghadang kedatangan pasukan Belanda. Sejumlah tokoh pejuang lainnya, yang juga telah siap dengan pasukan mereka masing-masing. Seperti Dt Rajo Penghulu bersama istrinya, Siti Aisiyah, Haji Jabang, Pado Intan, Tuanku Parit, Tuanku Pincuran, Dt Marajo Tapi, Dt Marajo Kalung, Dt Perpatih Pauh, Sutan Bandaro Kaliru. Begitu juga pasukan rakyat yang berada di Kamang Ilia. Dengan dipimpin Kari Mudo, Dt Perpatiah
Magek, Dt Majo Indo di Koto Tangah, Dt Simajo Nan Gamuk berusaha bahu membahu melawan pasukan Belanda. Pertempuran sengit berakhir sudah. Pasukan Westenenk mundur menuju Pauh sembari membawa tawanan Dt Perpatih. Subuh yang berembun, bersimbah darah. Darah anak nagari Kamang, belum berhenti menetes, tatkala fajar menyingsing, tatkala beduk subuh ditabuh, tatkala azan dikumandangkan subuh itu.
Pertempuran itu sendiri, menyebabkan berjatuhannya korban di kedua belah pihak, baik di pihak rakyat maupun pasukan Belanda. Angka korban simpangsiur. Koran-koran yang terbit di Padang menyebut angka 250 orang rakyat Kamang tewas, belanda sendiri menyebut sekitar 90 orang atau lebih. Mereka yang kemudian ditangkap misalnya pada 19 Juni Lareh Garang Dt Palindih dan kemenakannya Dt Siri Marajo, Penghulu Kepal Tanhag dan A. Wahud Kari Mudo, ditahan di Bukittinggi. ada 21 Juni, Kari dipindah ke Padang, disusul mamaknya dan meringkuk di penjara selama 10 bulan. Bahkan dipindahkan pula ke Batavia. Tahun 1910, Dt Siri wafat di penjara. Tak lama kemudian Dt Garang dibebaskan. Ia pulang ke Kamang.
Pejuang itu pula, ia kemudian meminta jasa Inyiak Djambek. Ulama kharismatik ini mengadakan pengajian-pengajian di Kamang guna menolong rakyat yang terus ketakutan. "Perang Kamang bukanlah peristiwa satu malam saja," tulis Muhamad Razi. Satu malam saja orang Kamang bergerak, sampai kini sejarahnya terus dibaca orang, apalagi kalau bermalam-malam lamanya, berbulan-bulan. Untuk Tanah Air tercinta, tak perlu semalam atau berbulan-bulan, sehari saja cukup. Sejarah penting seringkali muncul dari daerah. *
Sudahlah garak takdir Tuhan Kepado Beliau Haji Abdul Manan Kepalo Parang urang namokan Ajalpun sampai sudahlah bayan (dikutip dari Nazam Perang Kamang; H.Achmad Marzuki)
Kamang, dinihari 15 Juni 1908: Langit temaram, sinar rembulan berkabut. Ribuan orang berpakaian putih sedang menggelegak darahnya. Seorang haji bernama Haji Abdul Manan, menjadi pemimpin di antara mereka. Sayup-sayup terdengar orang ratib, sayup pula bunyi kentongan dan tabuh terdengar. Negeri akan perang. Anak-anak menyuruk di kamar mandehnya. Istri melepas suami di pintu kamar, takut melepaskan genggaman. Junjungan badan diri akan mengadu nasib membela negeri yang merasai
dihina penjajah. Malam itu hingga subuh, ratusan nagari lain di Minangkabau sedang tidur. Tapi Kamang, negeri bertuah itu, bangun dengan darah menggelegak. Kelawang tajam buatan Sungai Puar dipesang satu-satu. "Kalau tak dia, saya yang mati!"
Inilah perang syahid, langkah pertama dengan Bismillah, diikuti ucapan Allahuakbar! Dimana di Minangkabau ini rakyat mau berperang melawan Belanda? Tak banyak benar. Ada di Pasaman dengan Tuanku Imam Bonjol dan tuanku-tuanku lainnya yang terkenal itu. Mandeh Sitti Manggopoh di Manggopoh, seorang perempuan, tapi bagaknya Allahurobbi, tak tertandingi oleh wanita Minangkabau manapun hingga detik ini! Lalu di Kamang. Dan Kamang menyerahkan putra-putra terbaiknya malam hingga subuh itu. Sebanyak 250 orang tewas bersimbah darah. "Dirikan di sini tugu tetesan Perang Kamang!", tukas Jenderal AH Nasution saat berkunjung ke Kamang beberapa tahun silam.
Tiap nagari punya episode yang bisa dibanggakannya. Tapi episode Kamang menjadi kebangaan Ranah Minang. Orang-orang Kamang dan sekitarnya, terutama di Agam Tuo menantang dengan keras penindasan melalui pajak yang diterapkan penjajah Belanda.
Pajak Di Bukittinggi pada 1 Maret 1908 diumumkanlah pemberlakuan pajak untuk rakyat. Pajak pula yang mau dipungutnya oleh Belanda-belanda itu, padahal hidup sedang marasai. Tak suka rakyat. Ini, himpit berhimpit, sudahlah awak dijajahnya, dikutipnya pula.
Controlir Westenenk, kemudian mengeluarkan perintah untuk mendata ulang kekayaan penduduk tertanggal 21 Maret 1908. Perangai meingkek-ingek Belanda ini disambut protes dan tantangan hebat dari seluruh rakyat Minangkabau. Rakyat bergejolak. Di mana-mana suasana panas. Padahal sebelumnya telah diterapkan kultur stelsel, paksaan menanam kopi. Kalau tak salah, 14 Juni 1908 adalah Hari Jumat. Rapat-rapat dan pembicaraan sudah berlangsung sejak awal 1908, makin memanas pada bulan-bulan sesudahnya. Hari-hari menjelang 15 Juni, adalah hari yang gelisah.
Lalu kenapa Kamang? Mengutip catatan Ketua Bamus Nagari Kamang Ilia dan Sekretaris Panitia Peringatan Seabad Perang Kamang 1908, Muhammad Razi,SE., jelas bahwa Kamang adalah nagari yang maju. Nagari ini terletak bujuran Bukit Barisan. Nagari dengan Kelarasan Koto Piliang ini, dicerminkan sebagai sebuah nagari dengan yang mobilitasnya cukup tinggi.
Perang Kamang itu melibatkan semua tokoh tali tigo sapilin, Angku Lareh A Wahid Kari Mudo dan M Saleh Dt Rajo Penghulu, H Abdul Manan. Di Kamang memang ada satu lareh yang berkedudukan di Jalan Basimpang Jorong Pintu Koto. Masih menurut Muhammad Razi, nama Kamang mulai dicatat menyusul pemurnian agama di Minangkabau. Gerakan ini, katanya, dipimpin Tuaku Nan Tuo dari Cangkiang, IV Angkek yang kemudian menjadi gerakan Pidari setelah Tuanku Nan Renceh mendapat kawan sepaham yakni Haji Miskin dan Haji Piobang. Kamang, dicatat juga sebagai benteng yang kuat. Bahkan di sana aga goa Perang Pidari yang bebatuannya tempo hari banyak diambil orang.
Pada 25 Oktober 1833 lahirlah ayang yang dikenal sebagai Plakat Panjang, sebuah plakat yang menjerat Minangkabau kemudian hari. Masih sesuai catatan Muhamamd Razi, pungutan pajak yang hendak diterapkan itu nyaris diamini oleh laras-laras lainnya. Tapi Laras Kamang, Garang Dt Palindih menantangnya. Dalam rapat para laras dengan Westenek 11 Maret 1908 di Bukittinggi, sikapnya itu terlihat jelas.
Buntu, Belanda ingin memaksakan kehendaknya. Maka Datuk Garang kita ini bangkit keperpihakannya kepada rakyat. Ia bersama A.Wahid Kari Mudo, H.Jamik. M Saleh Dt Rajo Penghulu serta tokoh masyarakat lainnya mempersiapkan diri guna menghadapi kemungkinan terburuk. D Kamang Mudiak Haji Abdul Manan, ulama hebat itu, telah mengambil sikap serupa pula. Tak mau dia rakyat dibebani lagi. Abdul Manan punya banyak pengikut yang setia. Catatan sejarah lainnya menunjukkan, rumah Haji Abdul Manan dikepung oleh Belanda.
Pasukan Belanda dalam laporannya: Kemudian kami terus ke Kampung Tangah dan di sana kami mengelilingi rumah kedua Haji Abdul Manan. Kedengaran ribut ribut dalam rumah, lalu istri haji itu menjerit keras keras secara mencurigakan. Begitu keras supaya didengar seluruh kampung. Semua kata kata saya tidak berhasil "biar tuan kumandur, saya tidak akan buka pintu."
Ulama ini akhirnya tertembak, sebagaimana laporan tulisan tangan pimpinan pasukan Belanda pada atasannya. Dalam buku Rusli Aram tertulis: Pihak kita 9 mati, 13 luka luka. Di pihak rakyat 90 mati. Tentara sangat letih karena aksi selama 12 jam, 4 brigade marsuse dikirim dari Padang Panjang ke Bukittinggi.
Perang basosoh Perang basosoh dilukiskan oleh Belanda sebagai sebuah perang yang hebat. Orang-orang Kamang dilukiskan hadi siap mati dengan senjata tajam dan jimat. tapi yang dilawan adalah Belanda dengan senjata mutakhir. Tentu saja tak berimbang. Tapi semagat membela tanah air orang Kamang ketika itu, tak tertandingi, sekalipun oleh orang Kamang zaman sekarang.
Serangan terhadap Kamang dilakukan melalui tiga jurusan yaitu via Pauh Kamang Mudiak, lewat Pulai Magek dan igo Lurah Magek. Pertempiran berlangsung 10 ronde, ronde kesepuluh hanya satu orang yang gagah berani maju. Pertempuran paling sengit terjadi pada ronde kedelapan. Banyak pemuda berpakaian putih membentuk kelompok-kelompok maju menghadang, di belakangnya ratusan pemuda lain melingkar dan berputar berkeliling. Catatan Rusli Amran menyebutkan, pertempuran berakhir sekitar pukul 04.15 pagi, tatkala ayam kinantan hendak berkokok. Pertempiran paling sengit itu sekitar pukul 3.30 WIB. Kamang Tangah, pukukl 02.00 pagi. Pimpinan tentara Belanda L.C. Westenenk menderap sepatu lars nya di Kampung Tangah. Sayup terdengar bunyi ratib. "Laillah Hailallah...."
Menurut catatan Buchari Nurdin, akhirnya sekitar pukul 02.30 dinihari, tanah Kamang berubah menjadi front pertempuran hebat, antara pasukan Belanda dengan pasukan rakyat. Rakyat dipimpin antara lain oleh H Abdul Manan, yang sebelumnya, telah bersiap-siap menghadang kedatangan pasukan Belanda. Sejumlah tokoh pejuang lainnya, yang juga telah siap dengan pasukan mereka masing-masing. Seperti Dt Rajo Penghulu bersama istrinya, Siti Aisiyah, Haji Jabang, Pado Intan, Tuanku Parit, Tuanku Pincuran, Dt Marajo Tapi, Dt Marajo Kalung, Dt Perpatih Pauh, Sutan Bandaro Kaliru. Begitu juga pasukan rakyat yang berada di Kamang Ilia. Dengan dipimpin Kari Mudo, Dt Perpatiah
Magek, Dt Majo Indo di Koto Tangah, Dt Simajo Nan Gamuk berusaha bahu membahu melawan pasukan Belanda. Pertempuran sengit berakhir sudah. Pasukan Westenenk mundur menuju Pauh sembari membawa tawanan Dt Perpatih. Subuh yang berembun, bersimbah darah. Darah anak nagari Kamang, belum berhenti menetes, tatkala fajar menyingsing, tatkala beduk subuh ditabuh, tatkala azan dikumandangkan subuh itu.
Pertempuran itu sendiri, menyebabkan berjatuhannya korban di kedua belah pihak, baik di pihak rakyat maupun pasukan Belanda. Angka korban simpangsiur. Koran-koran yang terbit di Padang menyebut angka 250 orang rakyat Kamang tewas, belanda sendiri menyebut sekitar 90 orang atau lebih. Mereka yang kemudian ditangkap misalnya pada 19 Juni Lareh Garang Dt Palindih dan kemenakannya Dt Siri Marajo, Penghulu Kepal Tanhag dan A. Wahud Kari Mudo, ditahan di Bukittinggi. ada 21 Juni, Kari dipindah ke Padang, disusul mamaknya dan meringkuk di penjara selama 10 bulan. Bahkan dipindahkan pula ke Batavia. Tahun 1910, Dt Siri wafat di penjara. Tak lama kemudian Dt Garang dibebaskan. Ia pulang ke Kamang.
Pejuang itu pula, ia kemudian meminta jasa Inyiak Djambek. Ulama kharismatik ini mengadakan pengajian-pengajian di Kamang guna menolong rakyat yang terus ketakutan. "Perang Kamang bukanlah peristiwa satu malam saja," tulis Muhamad Razi. Satu malam saja orang Kamang bergerak, sampai kini sejarahnya terus dibaca orang, apalagi kalau bermalam-malam lamanya, berbulan-bulan. Untuk Tanah Air tercinta, tak perlu semalam atau berbulan-bulan, sehari saja cukup. Sejarah penting seringkali muncul dari daerah. *
PROFIL PADANG UNTO CLUB (PUC)
HOBIES
RAUN-RAUN NAIK SEPEDA ANTIK
PROFIL PADANG UNTO CLUB (PUC)
Bersepeda merupakan salah satu kebiasaan yang telah mulai dilupakan dan ditinggalkan. Mungkin karena bersepeda dinilai kuno dan melelahkan. Tapi walau telah mendapat penilaian sebagai alat transportasi yang ketinggalan zaman, ternyata di kota Padang ada kelompok pencinta kebiasaan bersepeda (mendayung pedal) ini yang dilakukan oleh para pemuda yang umumnya terdiri dari mahasiswa dan beberapa anggota dari kelompok umum. Komunitas pencinta sepeda terutama kelompok sepeda antik (unto) tersebut menakan diri dengan Padang Unto Club (PUC).
Padang Unto Club merupakan metamorfosis dari Padang Sadel Club (PSC) yang telah berdiri sejak akhir tahun 2006. Dengan kesepekatan dari anggota dan atas dasar keinginan mempopulerkan lagi sepeda unto (dalam bahasa minang) maka di gantilah nama PSC menjadi PUC yang membubuhkan kata-kata unto dalam namanya. PUC memilki struktur kepengurusan yaitu: Eri Mak Dang (MD) selaku ketua yang digelari dengan datuak unto, Kaler sebagai bendahara, dan untuk bagian promosi kemasyarakat (humas) dipilih Buya seni rupa, dan beberapa koordinator lainnya.
Keberadaan komunitas sepeda antik ini sebenarnya sudah menyebar di berbagai kota di Indonesia. Selain menjaga warisan budaya, sepeda antik juga telah menjadi trend dan gaya hidup beberapa komunitas besar di pulau Jawa. Bahkan dalam skala nasional pencinta sepeda antik juga memiliki jaringan dengan berbagai situs-situs di internet yang dapat di cigok.
Keanggotaan PUC sekarang didominasi oleh mahasiswa UNP, walau dalam azas kelompok ini sebenarnya tidak membatasi keanggotaan dari kalangan manapun. “Sekarang anggota PUC sudah mencapai 24 orang dengan 24 sepeda unto” cetus Eri MD ketua PUC. Dari saudara Jhon di sekretariat PUC juga didapat informasi bahwa “PUC masih tetap membuka diri bagi pendaftaran anggota baru, caranya mudah cukup dengan : memiliki sepeda antik, memiliki kecintaan terhadap peninggalan barang kuno tersebut dan memiliki waktu luang untuk bersama-sama anggota lain melakukan kegiatan raun-raun naik sepeda antik minimal sekali dalam seminggu”.
Berdirinya PUC didasari oleh kesamaan pandangan anggotanya bahwa dengan bersepeda walau memiliki kelemahan dari alat transportasi yang lebih maju, tapi sepeda tetap memiliki beberapa aspek positif yang tampaknya perlu dicermati:
1. Khusus untuk sepeda lawas/ sepeda kumbang/ sepeda unto/ sepeda ontel sebagai sebuah alat transportasi bersejarah, maka perlulah kita untuk terus memelihara dan melestarikanya. Karena bila tak kita jaga dari sekarang maka besar kemungkinan 20 atau 30 tahun yang akan datang anak, cucu kita tak tau dengan sepeda lawas/ sepeda kumbang/ sepeda unto/ sepeda ontel. Bahkan sekarangpun jumlah sepeda jenis ini telah jauh berkurang dan sulit ditemukan. Sehingga perlu di jaga dan dilestarikan.
2. Bersepeda merupakan kebiasaan baik dan bermanfaat untuk kesehatan. Untuk bagian ini tentunya kita semua paham bahwa bersepeda bisa mengoptimalkan kerja jantung, system pernafasan dan berkembangan otot-otot yang bekerja saat kita mengendarainya.
3. Kebiasaan bersepeda akan menghemat energi (BBM) dan tidak menimbulkan polusi udara. Melihat dampak positif bersepeda dalam menghemat energi mungkin terdengar sangat muluk-muluk tapi bila hal ini dilihat dengan pengkajian secara matematis bisa dibandingkan bila seorang pengguna motor menghabiskan 1 liter bensin tiap harinya, maka 1 tahun ia menghabiskan 360 liter bensin. Tapi bila ia menggunakan sepeda sebagai alat transportasi, berekreasi di hari Sabtu dan Minggu (2 hari saja) maka ia akan mengurangi penggunaan bensin sebanyak 96 liter/tahun. Itu baru dilakukan oleh 1 orang, bayangkan kalau 100 orang, 1000 orang. Tentunya bisa kita nilai bahwa dengan bersepeda kita telah melakukan usaha menghemat energi. Apalagi melihat negeri ini yang tengah menghadapi krisis energi bahkan sampai mengimport minyak dari luar negeri. Dalam pengoperasiannya, sepeda tidak menyebabkan polusi udara, karena ia hanya menggunakan tenaga pengemudinya sehingga sepeda adalah alat transportasi bebas polusi.
4. Secara ekonomis, penggunaan sepeda sebagai alat transportasi juga menghemat uang si pemilik dan penggunanya. Sehingga uang itu pun bisa digunakan untuk keperluan lain. Bahkan dengan bersepeda dapat dipastikan kita akan lebih menghemat pengeluaran dibanding membeli BBM atau untuk ongkos angkot dan ojek.
Padang Unto Club mendeklarasikan bahwa “ Kami tidak memperjualbelikan sepeda antik, tapi kami hanya melestarikannya dari kepunahan”. Untuk kegiatan rutin yang biasa dilakukan, walau terkadang tak dikuti oleh seluruh anggota (rata-rata 10-13 sepeda) tiap malam minggu PUC selalu meramaikan jalan utama kota Padang. Konvoi yang dilakukan ini dinilai unik dan menggelitik bagi setiap masyarakat yang melihat. Rute yang biasa ditempuh adalah: Jalan Hamka, Ulak Karang, Jalan Veteran, Pantai Padang, Jembatan Siti Nurbaya. Terkadang rute ini dapat berubah dan diatur waktu keberangkatan dari sekretariat. Setiap sabtu sore (malam Minggu) sehabis magrib jam 19.00 wib anggota PUC akan meramaikan kota Padang dengan bunyi kriiing-kriiing dan detikan-detikan posneling sepeda unto.
Bila ingin tahu banyak tentang kepengurusan dan keanggotaan PUC dapat langsung datang ke sekretariat PUC: Simpang Parkit, Galeri As Salam, Air Tawar Barat, Padang (E-mail Padanguntoclub@yahoo.com). Bila ada yang tertarik untuk menjadi anggota komunitas ini dapat menghubungi Eri MD: 081363766644, Jhon :081374055161, Ir : 081374054781. Salam pencinta sepeda antik.. Merdeka !!!!!!.
Oleh : Irwan Setiawan. (anggota Padang Unto Club).
Ngak kalah gaul: Anggota Padang Unto Club (PUC) ngak kalah gaul dari kumunitas-komunitas (Club-club) pencinta otomotif yang ada di kota Padang
RAUN-RAUN NAIK SEPEDA ANTIK
PROFIL PADANG UNTO CLUB (PUC)
Bersepeda merupakan salah satu kebiasaan yang telah mulai dilupakan dan ditinggalkan. Mungkin karena bersepeda dinilai kuno dan melelahkan. Tapi walau telah mendapat penilaian sebagai alat transportasi yang ketinggalan zaman, ternyata di kota Padang ada kelompok pencinta kebiasaan bersepeda (mendayung pedal) ini yang dilakukan oleh para pemuda yang umumnya terdiri dari mahasiswa dan beberapa anggota dari kelompok umum. Komunitas pencinta sepeda terutama kelompok sepeda antik (unto) tersebut menakan diri dengan Padang Unto Club (PUC).
Padang Unto Club merupakan metamorfosis dari Padang Sadel Club (PSC) yang telah berdiri sejak akhir tahun 2006. Dengan kesepekatan dari anggota dan atas dasar keinginan mempopulerkan lagi sepeda unto (dalam bahasa minang) maka di gantilah nama PSC menjadi PUC yang membubuhkan kata-kata unto dalam namanya. PUC memilki struktur kepengurusan yaitu: Eri Mak Dang (MD) selaku ketua yang digelari dengan datuak unto, Kaler sebagai bendahara, dan untuk bagian promosi kemasyarakat (humas) dipilih Buya seni rupa, dan beberapa koordinator lainnya.
Keberadaan komunitas sepeda antik ini sebenarnya sudah menyebar di berbagai kota di Indonesia. Selain menjaga warisan budaya, sepeda antik juga telah menjadi trend dan gaya hidup beberapa komunitas besar di pulau Jawa. Bahkan dalam skala nasional pencinta sepeda antik juga memiliki jaringan dengan berbagai situs-situs di internet yang dapat di cigok.
Keanggotaan PUC sekarang didominasi oleh mahasiswa UNP, walau dalam azas kelompok ini sebenarnya tidak membatasi keanggotaan dari kalangan manapun. “Sekarang anggota PUC sudah mencapai 24 orang dengan 24 sepeda unto” cetus Eri MD ketua PUC. Dari saudara Jhon di sekretariat PUC juga didapat informasi bahwa “PUC masih tetap membuka diri bagi pendaftaran anggota baru, caranya mudah cukup dengan : memiliki sepeda antik, memiliki kecintaan terhadap peninggalan barang kuno tersebut dan memiliki waktu luang untuk bersama-sama anggota lain melakukan kegiatan raun-raun naik sepeda antik minimal sekali dalam seminggu”.
Berdirinya PUC didasari oleh kesamaan pandangan anggotanya bahwa dengan bersepeda walau memiliki kelemahan dari alat transportasi yang lebih maju, tapi sepeda tetap memiliki beberapa aspek positif yang tampaknya perlu dicermati:
1. Khusus untuk sepeda lawas/ sepeda kumbang/ sepeda unto/ sepeda ontel sebagai sebuah alat transportasi bersejarah, maka perlulah kita untuk terus memelihara dan melestarikanya. Karena bila tak kita jaga dari sekarang maka besar kemungkinan 20 atau 30 tahun yang akan datang anak, cucu kita tak tau dengan sepeda lawas/ sepeda kumbang/ sepeda unto/ sepeda ontel. Bahkan sekarangpun jumlah sepeda jenis ini telah jauh berkurang dan sulit ditemukan. Sehingga perlu di jaga dan dilestarikan.
2. Bersepeda merupakan kebiasaan baik dan bermanfaat untuk kesehatan. Untuk bagian ini tentunya kita semua paham bahwa bersepeda bisa mengoptimalkan kerja jantung, system pernafasan dan berkembangan otot-otot yang bekerja saat kita mengendarainya.
3. Kebiasaan bersepeda akan menghemat energi (BBM) dan tidak menimbulkan polusi udara. Melihat dampak positif bersepeda dalam menghemat energi mungkin terdengar sangat muluk-muluk tapi bila hal ini dilihat dengan pengkajian secara matematis bisa dibandingkan bila seorang pengguna motor menghabiskan 1 liter bensin tiap harinya, maka 1 tahun ia menghabiskan 360 liter bensin. Tapi bila ia menggunakan sepeda sebagai alat transportasi, berekreasi di hari Sabtu dan Minggu (2 hari saja) maka ia akan mengurangi penggunaan bensin sebanyak 96 liter/tahun. Itu baru dilakukan oleh 1 orang, bayangkan kalau 100 orang, 1000 orang. Tentunya bisa kita nilai bahwa dengan bersepeda kita telah melakukan usaha menghemat energi. Apalagi melihat negeri ini yang tengah menghadapi krisis energi bahkan sampai mengimport minyak dari luar negeri. Dalam pengoperasiannya, sepeda tidak menyebabkan polusi udara, karena ia hanya menggunakan tenaga pengemudinya sehingga sepeda adalah alat transportasi bebas polusi.
4. Secara ekonomis, penggunaan sepeda sebagai alat transportasi juga menghemat uang si pemilik dan penggunanya. Sehingga uang itu pun bisa digunakan untuk keperluan lain. Bahkan dengan bersepeda dapat dipastikan kita akan lebih menghemat pengeluaran dibanding membeli BBM atau untuk ongkos angkot dan ojek.
Padang Unto Club mendeklarasikan bahwa “ Kami tidak memperjualbelikan sepeda antik, tapi kami hanya melestarikannya dari kepunahan”. Untuk kegiatan rutin yang biasa dilakukan, walau terkadang tak dikuti oleh seluruh anggota (rata-rata 10-13 sepeda) tiap malam minggu PUC selalu meramaikan jalan utama kota Padang. Konvoi yang dilakukan ini dinilai unik dan menggelitik bagi setiap masyarakat yang melihat. Rute yang biasa ditempuh adalah: Jalan Hamka, Ulak Karang, Jalan Veteran, Pantai Padang, Jembatan Siti Nurbaya. Terkadang rute ini dapat berubah dan diatur waktu keberangkatan dari sekretariat. Setiap sabtu sore (malam Minggu) sehabis magrib jam 19.00 wib anggota PUC akan meramaikan kota Padang dengan bunyi kriiing-kriiing dan detikan-detikan posneling sepeda unto.
Bila ingin tahu banyak tentang kepengurusan dan keanggotaan PUC dapat langsung datang ke sekretariat PUC: Simpang Parkit, Galeri As Salam, Air Tawar Barat, Padang (E-mail Padanguntoclub@yahoo.com). Bila ada yang tertarik untuk menjadi anggota komunitas ini dapat menghubungi Eri MD: 081363766644, Jhon :081374055161, Ir : 081374054781. Salam pencinta sepeda antik.. Merdeka !!!!!!.
Oleh : Irwan Setiawan. (anggota Padang Unto Club).
Ngak kalah gaul: Anggota Padang Unto Club (PUC) ngak kalah gaul dari kumunitas-komunitas (Club-club) pencinta otomotif yang ada di kota Padang
Panduan penulisan skripsi STKIP PGRI SumBar
I. PENDAHULUAN
Insan ilmiah sudah seharusnya mampu menyajikan dan membuat karya ilmiah sendiri dalam bentuk tulisan. Oleh sebab itu mahasiswa sebagai bagian dari kelompok masyarakat ilmiah juga harus mau berlatih, belajar menulis karya ilmiah yang pada bagian akhir perkuliahannya pun akan dituntut untuk membuat dan menyajikan karya ilmiahnya dalam bentuk makalah ilmiah, tugas akhir, skripsi untuk jenjang S-1, sedangkan untuk S-2 mahasiswanya dituntut meneyelasaikan tesis dan untuk jenjang pendidikan S-3 diwajibkan menyelesaikan disertasi.
Khusus di program studi Pendidikan Sejarah STKIP PGRI Sumatera Barat dibuatlah buku panduan penulisan proposal dan skripsi ini dengan harapan terdapatnya kesamaan persepsi tentang tekhnik dasar penulisan skripsi untuk mahasiswanya. Dengan adanya buku panduan ini diharapkan mahasiswa memiliki format dasar yng sama dalam melakukan tahap demi tahap proses yang harus dilalui dalam penulisan karya ilmiah, sehingga standar-standar tulisan ilmiah yang diharapkan dapat tercapai.
Sebagai sebuah standar penulisan ilmiah di lingkungan program studi Pendidikan Sejarah STKIP PGRI Sumatera Barat, buku pedoman ini mengacu pada berbagai literatur yang relevan antara lain : Pedoman Penulisan Skripsi dan Makalah STKIP PGRI Sumatera Barat yang telah ada sebelumnya, Pedoman Penyajian Karya Ilmiah Seri Pustaka IPB, Pedoman Penulisan Proposal dan Skripsi Sejarah keluaran Jurusan Sejarah Universitas Negeri Padang, Pedoman Penulisan Proposal Penelitian dan Tesis terbitan Program Pascasarjanan Universitas Andalas, Panduan Pelaksanaan Hibah Penelitian, Pengabdian Kepada Masyarakat dan Program Kreativitas Mahasiswa, Edisi VII oleh Direktorat Penelitian dan Pengabdian Kepada Masyarakat Direktorat Jendral Pendidikan Tinggi, disamping referensi lainnya.
II. ATURAN PROGRAM STUDI PENDIDIKAN SEJARAH
STKIP PGRI SUMATERA BARAT
Syarat mahasiwa yang bisa ikut menyajikan (seminar) proposal dan diuji dalam ujian skripsi adalah :
1. Telah mengikuti seminar proposal minimal 5 kali, yang dibuktikan dengan kartu hadir seminar.
2. Mahasiswa yang menyajikan proposalnya minimal telah menyelesaikan 110 sks perkuliahan, sedangkan bagi yang ujian skripsi haruslah telah menyelesaikan seluruh mata kuliah.
3. Telah menyelesaikan konsultasi proposal dan skripsi dengan dosen pembimbing dan ini terbukti dengan diberinya izin untuk seminar proposal atau ujian skripsi oleh pembimbing.
4. Siap, sehat, dan bersedia mengikuti seminar proposal dan ujian skripsi dengan baik minimal 15 rangkap.
5. Memperbanyak proposal dan skripsi, sesuai dengan jumlah dosen yang ditunjuk.
6. Menyerahkan perbanyakan proposal dan skripsi minimal seminggu sebelum seminar atau ujian skripsi dilangsungkan.
7. Peserta ujian diwajibkan mengenakan pakaian rapi, bersih, dengan baju warna putih dan celana / rok warna hitam.
8. Pembimbing harus hadir saat seminar atau ujian skripsi berlangsung. Minimal salah seorang dari 2 orang pembimbing yang telah ditunjuk.
9. Nilai ujian skripsi berasal dari akumulasi nilai-nilai yang diberikan pembimbing, penguji.
III. PROPOSAL PENELITIAN
PENGERTIAN PROPOSAL
Proposal adalah suatu rencana, yang kalau diterjemahkan rencana itu terkadang diterima bahkan ada kemungkinan di tolak, tentu dengan alasan yang menguatkan tentang keberadaanya apakah diterima atau ditolak. Proposal dapat diartikan secara sederhana dengan: Suatu pernyataan tentang sebuah rencana yang mempunyai tujuan tertentu dengan langkah-langkah kegiatan yang direncanakan sebaik mungkin[1]. Secara sederhana proposal akan mencakup: pernyataan suatu program atau rencana tertentu, janji untuk melakukan sesuatu, rencana penelitian dan yang terakhir adalah mengikuti alur, renca kerja dan jadwal kerja.
Untuk menyusun sebuah proposal penulis seharusnya telah memiliki pengetahuan awal atau Penelitian penjajakan awal tentang bahasan atau persoalan yang akan ditelitinya. Bahkan secara garis besar dapat dijelaskan bahwa seorang yang telah memiliki proposal yang bagus, matang telah memiliki 50 % data dari penyelesaian tulisan ilmiahnya.
BAGIAN-BAGIAN DALAM PROPOSAL PENELITIAN SEJARAH
Latar Belakang Masalah
Latar belakang masalah adalah bagian awal dari sebuah proposal penelitian. Bagian ini merupakan jawaban atas pertanyaan mengapa sebuah topik penelitian yang diusulkan oleh mahasiswa itu layak diteliti. Didalamnya terdapat argumen ilmiah yang dipaparkan berkaitan dengan kebaruan (novelty) topik penelitian dan relevansinya dengan masa sekarang sehingga patut diteliti. Dengan demikian latar belakang masalah dalam sebuah penelitian atau proposal penelitian berisikan alasan atau argumen apa pentingnya masalah tersebut diangkat menjadi sebuah penelitian ilmiah.
Masalah penelitian secara ilmiah diawali dengan melihat adanya perbedaan antara konsep ideal (das solen) dengan realitas (das sein). Pada bagian latar belakang ini juga telah mulai diidentifikasi pokok masalah yang akan diteliti. Penelitian ini dapat dilakukan dengan dasar survey kepustakaan, dengan menunjukkan ada aspek atau dimensi yang belum ditulis atau perlu ditinjau kembali. Jadi perlu digaris bawahi bahwa pada latar belakang masalah tidak menuliskan latar belakang sejarah atau latar belakang peristiwa dari topik yang diteliti. Bagian ini, tegasnya harus memuat latar belakang penulis memilih topik tersebut.
Dengan membaca sub bab ini orang akan paham atau mengerti alasan atau dasar pemikirannya kenapa kita memilih topik atau masalah tersenut.
Batasan dan Rumusan Masalah
Pada bagian ini masalah harus dirumuskan secara lebih tegas. Apa persisnya masalah yang akan dibahas dalam rancangan penelitian. Biasanya dimunculkan dalam bentuk pertanyaan penelitan (reseach question).
Studi sejarah memiliki 3 batasan masalah:
1). Ruang lingkup masalah, apa masalah yang akan diteliti dan yang tidak akan diteliti.
2). Batasan geografis (scope spatial) , yaitu menerangkan batasan ruang lingkup secara geografis.
3). Batasan waktu (scope temporal), yaitu menjelaskan batasan waktu dan sekaligus menerangkan mengapa batasan waktunya dibuat demikian.
Dalam model penelitian sejarah ada dua kualifikasi pertanyaan yang berpengaruh kepada bobot jawaban yang diberikan.
Pertama, Pertanyaan deskriptif yaitu mengajukan pertanyaan SIAKIB (Siapa, Apa, Kapan, Dimana, dan Bagaimana).
Kedua, Pertanyaan analitik, biasanya diajukan dengan kata-kata ”mengapa”. Artinya jawaban pertanyaan memerlukan penjelasan (eksplanasi) hubungan sebab akibat, atau korelasi bebepara faktor atau aspek tertentu. Pertanyaan deskriptif biasanya akan menghasilkan sejarah diskriptif, sedangkan pertanyaan analitik akan menghasilkan sejarah analitik.
Pertanyaan analitik dapat juga dilihat dari pertanyaan yang biasanya diawali dengan kata: sejauhmana, sampai seberapa jauh, apa hubungan ----- dengan----. Yang penting dari pertanyaan analitik adalah akan tergambarnya adanya hubungan antara dua variabel (faktor) atau lebih.
Tujuan dan Manfaat Penelitian
Dalam kata tujuan dan manfaat terkandung arti yang berbeda, tetapi mestilah sejalan atau tidak bertentangan satu sama lain. Tujuan penelitian adalah sasaran apa yang akan dipelajari dan yang akan dicapai dalam sebuah penelitian. Tujuan penelitian ini harus sejalan dan relevan dengan pertanyaan penelitian.
Tujuan penelitan biasanya dimunculkan dengan menggunakan kata-kata antara lain :
1). Untuk memperoleh gambaran tentang hubungan .........
2). Untuk mendeskripsikan.......
3). Untuk memberikan telaah tentang ......
4). Untuk menganalisis hubungan......
5). Untuk menjelaskan latar belakang terjadinya......
Tujuan harus sejalan (relevan) dengan perumusan persoalan atau pertanyaan penelitian yang diajukan pada bagian perumusan masalah. Pertanyaan penelitian atau rumusan masalah yang relevan dengan tujuan penelitian akan membuat atau memperlihatkan konsistensi sebuah penelitan.
Manfaat penelitian menerangkan apa yang diperoleh dari penelitian tersebut. Manfaat penelitian ilmiah dapat dilihat dalam dua tingkat yang berbeda:
1). Riset untuk riset. Sumbangan bagi ilmu pengetahuan atau terhadap disiplin ilmu tertentu, baik dalam bentuk pengayaan informasi faktual, maupun sumbangan pengetahuan teoritis atau metodologis.
2). Riset untuk sesuatu. Kemungkinan sumbangannya untuk kegunaan praktis atau penerapan, baik sebagai masukan terhadap kebijakan pada lembaga tertentu maupun penerapannya di lapangan.
Contoh pernyataan manfaat penelitan yang menggambarkan: Riset untuk riset:
a). Penelitian ini dapat menjadi awal dari penelitian tentang ......... selanjutnya.
b). Penelitian ini dapat menambah pengetahuan kita tentang ilmu.......
Contoh pernyataan manfaat penelitan yang menggambarkan: Riset untuk sesuatu :
a). Penelitian ini dapat menjadi masukan bagi dinas.......tentang....
b). Menambah koleksi perpustakaan.........tentang........
c). Penelitian ini menambah pengetahuan penulis dan pembaca tentang........
Tinjauan Pustaka
Tinjauan pustaka memuat tiga aspek penting yaitu: Kerangka konseptual, kajian kepustakaan relevan,dan kerangka pemikiran peneliti.
Kerangka konseptual adalah: Kajian kepustakaan yang membeberkan konsep-konsep, teori-teori, ide-ide, pengalaman-pengalaman dari para ahli dalam area masalah yang akan diteliti. Paling tidak kerangka konseptual itu berfungsi untuk:
1). Mensistematiskan pengetahuan tentang dunia realitas atau gejala yang tengah depelajari atau yang akan diteliti.
2). Menerangkan jalan fikiran peneliti tentang bagaimana masalah yang diteliti harus dibedah dengan mengacu pada alat bantu konseptual yang relevan.
Kerangka berfikir merupakan konstruksi pemikiran yang dikembangkan dari kerangka berfikir dan konseptual dalam kaitan dengan topik penelitian yang dipilih. Dalam bagian ini perlu dikemukakan:
1). Definisi-difinisi operasional tentang variabel penelitian. Jadi definisi-definisi penting dan perlu diketahui oleh peneliti dan pembaca yang perlu diperdalam, maka di jelaskan dalam tinjauan pustaka.
2). Menempatkan variabel yang telah didefinisikan ke dalam kerangka pengertian-pengertian (konsep-konsep) tertentu. Konsep-konsep ini dapat dipinjam dari penelitian yang telah ada, dan dari penelitian-penelitian ilmu lain seperti: Konsep-konsep dari ilmu sosiologi, antropologi, geografi, ekonomi, danlain-lain yang akan bermanfaat dalam proses penelitian. Dari teori biasanya akan ditemukan penjelasan mengenai skema-skema konseptual dalam rangka menerangkan sebab akibat suatu masalah. Jadi permasalaha pada umumnya adalah bagaimana menentukan konsep yang cocok untuk digunakan dalam sebuah penelian. Untuk menyelesaikan masalah itu kita harus paham terlebih dahulu tentang penelitian dan kajian apa yang akan kita kupas.
3). Hubungan konsep-konsep yang dipinjam (dari studi kepustakaan), ilmu sosial lainya akan membuat peneliti (ilmu sejarah) memahami dan dapat mengusahakan kedalaman penelitian yang dilakukannya.
Artinya, kerangka pemikiran dalam sebuah penelitian lebih dekat dengan kerangka konseptual atau teori yang dipakai tetapi lebih memperlihatkan pilihan kerangka pikir yang diperkirakan dengan masalah yang akan diteliti.
Kajian kepustakaan relevan yaitu: Uraian yang memuat buku atau karya yang telah ditulis tentang topik yang hendak diteliti, baik berupa makalah, skripsi, tesis atau disertasi. Kajian kepustakaan yang relevan ini juga berasal dari hasil penelitian yang dicetak menjadi buku. Uraian yang dituliskan adalah selain segi yang bertautan, penting juga diungkapkan sisi yang tidak dibicarakan, tetapi dalam topik penelitian yang direncanakan menjadi fokus utama atau uraian yang (akan) sangat berguna bagi peneliti nanti ketika menulis skripsinya. Jadi dalam uraian ini akan sangat berguna bagi penelitian yang bersangkutan dengan mengkaji tulisan-tulisan sebelumnya, atau sekiranya telah ditulis akan memperlihatkan segi-segi yang masih relevan untuk dikembangkan atau diteliti.
Dari proses awal penelitian sampai ke tahapan penulisan ada beberapa kata penghubung yang harus diperhatikan, karena dapat membawa kita pada kesalah pahaman atau kesesatan seperti kata: karena, meskipun, dan tetapi, dan lain-lain[2]. Kata-kata tersebut harus diperhatikan dimana kita menempatkan dan bagaimana posisinya dalam kalimat.
Metode Penelitian
Pada bagian ini diuraikan metode yang akan digunakan. Metode dasar (basic method) dalam disiplin sejarah mencakup serangkaian langkah-langkah dan prosedur kerja melalui 4 (empat) tahap berikut[3]:
1. Heuristik (Pengumpulan data), menerangkan tentang kemungkinan dimana tempat data penelitian bisa ditemukan dan jenis data yang akan dikumpulkan. Pada penelitian sejarah akan dikumpulkan data tertulis dan lisan, yang bila dikategorikan pada kualitas sumber disebut data primer ataupun data skunder. Pengumpulan data ini dapat diperoleh dari perpustakaan, dapat berupa buku, hasil penelitian, makalah, koran, majalah, dan lain-lain. Bahkan akan lebih baik sumber penelitian yang berasal dari zaman yang sama dengan periode temporal penelitian seperti surat-surat penting, dokumen, foto, buku terbitan dan bahasan yang sama. Untuk membantu penelitian kita bisa juga melakukan wawancara dengan golongan (kelompok), orang-orang penting yang dirasa perlu untuk mengungkapkan persoalan yang diteliti. Pada bagian ini peneliti juga menjelaskan golongan apa yang akan diteliti dan pokok-pokok apa yang akan ditanya. Dalam pelaksanaannya peneliti telah menyusun daftar pertanyaan yang akan diajukan dalam wawancara.
2. Kritik Sumber (analisis / verifikasi data), Kritik sumber dapat dikelompokkan pada kritik ekstern dan kritik intern.
a). Kritik Eksteren. Yaitu proses melihat keaslian sumber, terutama dilihat dari segi kasat mata, apakah sumber dari hasil foto copy, tulisan tangan, stensilan, percetakan. Apakah sumber itu dapat teruji kebenarannya atau ada yang menimbulkan kecurigaan seperti bekas hapusan, tambahan, atau terdapat ketidak sesuaian antara sumber dengan zamannya.
b). Kritik Interen. Kritik yang bertujuan untuk mengkaji keaslian, kebenaran data. Pada bagian ini proses yang mungkin dilakukan adalah dengan melihat ejaan yang digunakan.
3. Analisis-Sintesis dan Interpretasi. Dibagian ini dilakukan kegiatan tahap analisis dan interpretasi dengan menggabungkan, mengelompokkan sumber-sumber yang se-tema dan kegiatan membandingkan serta kegiatan menghubungkan berbagai jenis data yang telah teruji kebenaran dan kesesuaiannya.
4. Historiografi, Penulisan Laporan Penelitian. Penyajian hasil penelitian dalam bentuk tulisan yang telah melewati seluruh aturan, tahap atau proses yang direncanakan. Hal ini disebut juga dengan penyajian hasil temuan atau rekonstruksi sejarah secara keseluruhan dalam bentuk tulisan.
Kerangka Isi Sementara (Outline Sementara)
Pada bagaian ini penulis menuangkan rencana isi tulisan yang akan di buat. Dapat dibuat dengan langsung menyajikan struktur bab yang akan dikembangkan bila proposal penelitian diterima.
Penegmbangan kerangka isi sementara ini dapat dilakukan dengan membuat:
1. Sistematika Penulisan : Bagian ini memberi gambaran isi masing-masing bab yang direncanakan.
2. Daftar isi tentatif : Menjelaskan kemungkinan isi tulisan hasil penelitian dengan merinci masing-masing bab kedalam sub-sub bab yang telah berupa daftar ini sementara.
Daftar Pustaka
Daftar pustaka memuat sumber-sumber yang menjadi acuan dalam penulisan (proposal) karya ilmiah. Susunan daftar pustaka ini disesusaikan dengan abjad nama penulis (sesuai acuan penulisan daftar pustaka.).
Dalam penelitian dan karya ilmiah ilmu sejarah dapat dibagi atas tiga kelompok:
1. Daftar pustaka dan sumber-sumaber dari buku.
2. Sumber yang termasuk pada kelompok makalah, skripsi, tesis, dan disertasi.
3. Sumber-sumber yang termasuk dalam kelompok dokumen, arsip.
IV. SKRIPSI
Skripsi merupakan karangan ilmiah yang harus disiapkan oleh mahasiswa sebagai salah satu syarat untuk mencapai gelar sarjana (S-1). Sebagai sebuah tulisan ilmiah, skripsi memiliki bagian sebagai berikut:
Pendahuluan
Bab ini memuat :
Latar Belakang Masalah
Batasan dan Rumusan Masalah
Tujauan dan Manfaat Penelitian
Tinjauan Pustaka
Metode Penelitian
Bagian a sampai e sama dengan yang dibuat pada proposal penelitian sementara pada metode penelitian pada skripsi memiliki sedikit perbedaan dengan proposal penelitian, karena pada skripsi metode yang direncanakan pada proposal telah peneliti lakukan jadi langkah-langkah itu telah dilalui. Sehingga perlu di tambahkan dengan beberapa buah sumber yang digunakan, dengan siapa wawancara yang telah dilakukan, bagaimana proses kritik sumber yang telah dilakukan, bagaimana proses analisi-sintesis dan interpretasi hingga sampai pada tahapan historiografi sehingga jelas terlihat bagaimana proses yang anda lalui sewaktu dilapangan. Tapi jangan sampai penjelasan ini berlebihan. Dapat dikatakan bahwa pada bagian metode penelitian pada skripsi lebih aplikatif karena sudah anda kerjakan atau alami dilapangan.
Pembahasan
Pada bagian ini memuat hasil yang diperoleh dari penelitian yang telah dilakukan. Bagian ini tentu sangat relatif bentuknya, karena masing-masing peneliti (mahasiswa) memiliki masalah yang berbeda dan tentunya dalam bagian pembahasan yang juga berbeda.
a. Bab dan Sub Bab.
Pembahasan bab dan sub bab merupakan pancaran dari penelitian secara keseluruhan. Bab memiliki sub-sub bab, sub-sub bab bisa juga didukung lagi oleh anak sub bab. Semua bagian-bagian ini akan dijelaskan dengan fakta, analisa yang melibatkan pemikiran atau analisis peneliti. Dalam melibatkan pemikiran atau analisi peneliti tentu harus berdasarkan fakta sejarah. Fakta adalah kekuatan dalam uraian penelitian.
Sebagai peneliti muda (pemula) untuk mahasiswa S-1 sejarah, bagian (Bab) pembahasan ini bisa terbagi atas beberapa bab saja. Umumnya pembahasan terbagi pada Bab II, Bab III, Bab IV. Kunci yang biasanya selalu dipakai dalam penelitian sejarah adalah memperlihatkan perubahan yang terjadi antar waktu. Dengan demikian bab pertama bagian pembahasan cendrung memperlihatkan awal, latar belakang peristiwa (faktor-faktor yang mendahului sebuah peristiwa berlangsung). Biasanya pada penjelasan berikut menjelaskan perkembangan, perubahan dari suatu peristiwa sejarah. Peristiwa sejarah tesebut dapat berupa peristiwa dibidang politik, ekonomi, sasial, budaya, seni, tekhnologi, biografi dan bebagai bidang lainnya yang mempengaruhi hidup orang banyak. Sehingga muncul sejarah kebudayaan, sejarah ekonomi, sejarah sosial ekonomi, sejarah politik, sejarah kesenian, biografi, dan lain-lain[4].
b. Tiga Unsur Penulisan Sejarah
1). Deskriptif.
Penulisan sejarah secara deskriptif maksudnya adalah usaha penggambaran atau pencatatan pengalaman panca indra. Biasanya penulisan secara deskripsi menjelaskan dengan rinci tentang wujud fisik, seperti ruang, orang, benda, keadaan alam, dan suasana nyata yang ditangkap panca indra. Penulisab deskriptif biasanya dikelompokkan dalam:
a. Deskriptif konkrit artinya membuat sesuatu diketahui secara rinci atau rekaman tentang hal yang bersifat materi atau fisik, termasuk tindakan.
b. Deskripsi Impresionistik artinya membuat sesuatu hal yang berdasarkan suasana jiwa, perasaan hati.
Naskah rekonstruksi deskriptif dalam sejarah biasanya menjawab pertanyaan ”SIAKIP”, tapi jawaban itu belumlah dapat dikatakan risalah sejarah, sehingga diperluakn unsur naratif yang mengikat jawaban ”SIAKIP”.
2). Naratif
Naratif adalah proses penyampaian cerita dalam urutan-urutan peristiwa dan tempat tertentu. Dalam penulisan dengan sifat naratif biasanya memuat :
a. Unsur kronologis dan tempat. Pada prinsipnya penulisan sejarah memerlukan unsur ini karena peneliti/penulis akan mengkaji konsep waktu yang menjelaskan sebelum, sesudah, atau secara periodik[5].
b. Pernyataan sejarah dalam naratif harus berkaitan dengan fakta sejarah.
Pada beberapa penulisan sejarah juga dapat dilakukan dengan cara regresif tidak kronologis (ber-urut). Regresif yaitu penulisan yang bolak balik, seperti mendahulukan periode penting, baru menjelaskan kejadian sebelumnya. Hal itu bisa diterima asalkan mampu menjelaskan periode waktunya dengan baik dan mudah dipahami.
Kalau dilihat secara sederhana penulisan sejarah naratif yang menjelaskan pertanyaan ”SIAKIP” adalah cara yang mudah, tetapi kalau telah di lakukan, tekhnik naratif ini juga memiliki kesulitan karena peneliti/penulis juga harus memiliki kemampuan menyeleksi, membuat kriteria, dan seni menulis.
3). Argumen
Argumen adalah bagian dari debat, suatu dialog antara pandangan-pandangan yang berbeda. Sehingga penulis sejarah yang lebih bersifat analitik sehingga harus mampu memiliki argumen, memilki sumber dan dasar yang kuat. Inilah nanti yang disebut dengan tesis yang merupakan butir argumen sentral yang ”ditegakkan” oleh penulis dalam karya ilmiahnya.
Argumen memerlukan penjelasan (yang cendrung bersifat kausalitas) dari bukti empirik yang ditemukan, dan untuk mampu mencapai tesis sejarah yang baik tentunya penulis harus memahami juga unsur kausalitas (sebab akibat) sehingga mencapai kesimpulan yang diyakininya.
Dalam argumen sejarah bisa terdapat perbedaan (kontraversi) dengan pandangan umum sebelumnya, atau bisa juga berupa argumen dengan pembuktian dari pendapat atau tesis sebelumnya.
Kesimpulan
Kesimpulan adalah hasil penelitian yang diperoleh berdasarkan metode yang telah dilalui penulis/peneliti. Kesimpulan bukan berarti ringkasan tetapi ia adalah temuan dari penelitian. Jawaban konkrit atau singkat dari pertanyaan penelitian yang diajukan peneliti dalam rumusan masalah (pada bab I).
Lampiran
Memuat bukti-bukti utama yang digunakan untuk menulis skripsi. Lapiran dapat berupa peta lokasi penelitian, arsip, foto, surat keputusan penting yang mendukung penelitian, data-data primer (yang dianggap penting dalam mendukung isi penelitian), surat kabar, yang tentunya harus menunjang pada pemahaman skripsi.
Daftar Pustaka
Daftar pustaka terdiri dari : daftar bacaan yang digunakan dalam penelitian atau yang dipakai sebagai referensi dalam penelitian. Daftar ini adalah sumber-sumber yang dirujuk, di kutip dalam penulisan. Dapat berupa buku, dokumen, skripsi, disertasi, sampai pada daftar informan yang penjelasannya digunakan dalam penulisan skripsi.
V. TATA CARA PENULISAN
Bahan dan Ukuran
Naskah
Naskah dibuat diatas kertas HVS 80 g/m2. Tulisan hanya memanfaatkan satu bagian halaman kertas atau tidak bolak balik.
Sampul
Sampul dibuat dari kertas buffalo atau sejenis, dan sedapatnya diperkuat dengan kertas karton dan dilapisi plastik.
Warna Sampul
Sesuai dengan warna umum yang dipakai untuk Jurusan Pendidikan Ilmu Pengetahuan Sosial (PIPS) STKIP PGRI Sumatera Barat, maka Program Studi Pendidikan Sejarah STKIP PGRI Sumatera Barat menggunakan warna sampul skripsi merah.
Ukuran
Ukuran naskah ialah 21 cm x 28 cm.
Pengetikan
Jenis Huruf
1). Naskah diketik dengan huruf Time New Roman karakter (ukuran huruf) 12 untuk seluruh naskah atau jenis huruf Arial dengan ukuran 11.
2). Huruf miring digunakan untuk tujuan tertentu seperti istilah asing, bahasa daerah dan kata-kata yang tidak baku (memiliki makna yang lebih dari 1, sehingga perlu penjelasan, atau kata-kata uyang tidak berdasarkan EYD lainnya.
3). Lambang, huruf Yunani, atau tanda-tanda yang tidak dapat diketik bisa ditulis dengan rapi menggunakan tinta hitam.
Bilangan dan Satuan
1). Bilangan diketik dengan angka, kecuali di permulaan kalimat harus dibuat dengan huruf.
2). Bilangan desimal ditandai dengan koma, bukan dengan titik. Misalnya : berat meriam peninggalan Belanda itu 120,7 Kg.
3). Satuan dibuat dengan singkatan resminya tanpa titik di belakangnya. Misalnya : kg, g, mg, cm.
Jarak Baris
Jarak antar baris dibuat 2 spasi, kecuali inti sari, kutipan langsung, judul daftar tabel, daftar pustaka.
Batas Tepi
Batas pengetikan yang diukur dari tepi kertas cetakan adalah: batas tepi atas 4 cm, tepi bawah 3 cm, tepi kiri 4 cm, tepi kanan 3 cm.
Pengisian Ruang
Ruang yang terdapat pada naskah ketikan harus terisi penuh, jadi gunakanlah setting rata kiri kanan, jangan sampai ada ruang yang terbuang, kecuali kalau akan mulai alinea baru, adanya persamaan daftar, gambar, sub judul, atau hal-hal khusus.
Alinea Baru
Alinea baru dimulai pada ketikan ke-6 dari batas tepi kiri.
Permulaan Kalimat
Bilangan angka yang terdapat diawal kalimat harus dieja dengan suatu kalimat misalnya : Sepuluh orang tentara.
Judul, Sub Judul, Anak Sub Judul dan lainnya
1). Judul harus ditulis dengan huruf besar (Kapital) dan diatur supaya simetris, dengan jarak 4 cm dari sisi tepi atas tanpa diakhiri dengan titik. Usahakan dalam membaca tulisan judul di tiap barisnya tidak memutus arti kalimat pada judul skripsi.
2). Sub judul[6] ditulis simetris ditengah-tengah, semua kata dimulai dengan huruf besar, kecuali kata penghubung atau kata depan. Sub judul tanpa diakhiri dengan titik.
3). Anak sub judul diketik mulai dari batas tepi kiri dan huruf pertama dimulai dengan huruf besar tanpa diakhiri dengan titik. Kalimat pertama sesudah anak sub judul dimulai dengan alinea baru.
4). Sub anak sub judul diketik dimulai pada ketikan ke-6 dari batas tepi kiri diakhiri dengan titik.
Rincian ke Bawah
Jika pada penulisan naskah proposal maupun skripsi ada rincian yang harus disusun ke bawah, pakailah nomor urut dengan angka atau huruf yang sesuai dengan derajat rincian. Penggunaan garis (-), bintang (*), pagar (#), untuk rincian tersebut tidak dibenarkan.
Letak Simetris (sentral)
Judul, sub judul, gambar, tabel, daftar, persamaan harus ditulis simetris (sama jarak kekiri dan kanan pengetikan).
Penomoran
Halaman
1). Bagian awal naskah dimulai dari halaman judul sampai ke halaman intisari[7], di beri nomor halaman dengan angka Romawi kecil (i, iii,iiii, iv.....).
2). Bagian utama sampai bagian akhir[8], diberi nomor dengan angka Arab (1, 2, 3, 4,...).
3). Nomor halaman ditempatkan di sebelah kanan bawah, kecuali untuk penomoran angka Romawi dan halaman bagian utama, penomoran ditempatkan di bawah dengan letak simetri (di tengah-tengah).
4). Nomor halaman diketikkan dengan jarak 3 cm dari tepi kanan dan 1,5 cm dari tepi bawah.
Tabel (daftar)
Tabel (daftar) diberi nomor urut dengan angka Arab.
Gambar
Gambar dinomori dengan angka Arab.
Pengembangan Uraian Skripsi
Pengembangan uraian skripsi dibuat dengan menggunakan angka Romawi untuk Bab, huruf abjad secara berurutan untuk sub bab, angka Arab untuk anak sub bab, huruf abjad kecil unuk anak-anak sub bab demikian seterusnya, dengan posisi seperti anak tangga.
Contoh :
I.
A.
1.
a.
1).
2).
B.
1.
b
II.
A.
2.
a.
1)
2).
Tabel (daftar dan gambar)
Tabel (daftar)
1). Nomor tabel (daftar) yang diikuti dengan judul ditempatkan simetris di atas tabel (daftar) tanpa diangkhiri dengan titik.
2). Tabel (daftar) tidak boleh dipenggal, kecuali kalau memang panjang.
3). Kolom-kolom diberi nama dengan menjaga agar pemisahan antara satu kolom dengan yang lainnya jelas dan tegas, serta nama yang dapat dieja dengan baik.
4). Kalau tabel (daftar) dibuat memanjang (lanscape) maka bagian atas tabel letakkan di bagian kiri kertas.
5). Tabel (daftar) diketik simetris (ditengah-tengah kertas kerja.
6). Tabel (daftar) yang lebih dari 1 halaman atau harus dilipat karena menggunakan kertas yang lebih besar diletakkan di bagian lampiran.
Gambar.
1). Bagan, grafik, peta, foto, semuanya disamakan disebut gambar.
2). Nomor gambar yang diikuti dengan judulnya diletakkan simetris dibawah gambar tanpa diakhiri titik.
3). Gambar tidak boleh dipenggal.
4). Keterangan gambar dibuat di tempat-tempat yang lowong di dalam gambar dan jangan pada halaman lain.
5). Kalau gambar dibuat memanjang (lanscape) maka bagian atas tabel letakkan di bagian kiri kertas.
6). Ukuran gambar diusahakan seimbang dan wajar, jangan terlalu panjang, pendek, kurus atau gemuk.
7). Skala pada grafik, peta harus dibuat supaya lebih mudah memahaminya.
8). Letak gambar harus diatur dengan simetris.
9). Bagan dan grafik dibuat dengan tinta hitam yang tidak larut dalam air dan garis lengkung grafik dibuat dengan bantuan kurva Prancis (French curve).
Untuk tabel dan gambar yang menggunakan keterangan atau penjelasan tertentu, langsung dibuat di bawah tabel dan gambar dengan menggunakan huruf berukuran 10 dan spasi 1.
Bila didapatkan dari sumber tertentu buat juga sumbernya pada bagian bawah tabel dan gambar dengan menggunakan huruf berukuran 10 dan spasi 1.
Bahasa
Bahasa yang Digunakan
Bahasa yang dipakai dalam penulisan proposal maupun skripsi adalah bahasa Indonesia yang baku. Dan untuk setiap kalimat memuat subjek, predikat, dan supaya lebih sempurna di tambah dengan objek dan keterangan.
Bentuk Kaliamat
Kalimat dalam proposal maupun skripsi tidak boleh menampilkan orang pertama, atau orang kedua, seperti kata : saya, aku, kamu, kami, kita kalian, dan lain-lain. Kalimat harus dibuat pasif. Pada penyajian ucapan terima kasih pada prakata, kaya saya diganti dengan penulis.
Istilah
1). Istilah yang dipakai ialah istilah Indonesia atau yang telah di Indonesiakan.
2). Jika terpaksa harus memakai istilah asing, bahas daerah bubuhkan garis bawah atau istilah itu bisa dicetak miring.
Kesalahan yang sering terjadi
1). Kata penghubung: seperti, sehingga, sedangkan, dan, dan lainya tidak boleh dipakai untuk memulai suatu kalimat.
2). Kata depan, misalnya, pada, sering dipakai pada tempat yang tidak pas. Terkadang diletakkan di awal kalimat sebagai subjek, hal itu akan merusak susunan kalimat.
3). Kata dimana dan dari kerap kurang tepat pemakainannya, diperlakukan seperti kata where dan of pada Bahasa Inggris. Padahal fungsinya untuk bahasa Indonesia dan bahasa Inggris jauh berbeda.
4). Awalan ke dan di harus dibedakan dengan kata depan ke dan di.
Penulisan Nama
Nama Penulis Dalam Daftar Pustaka
1. Format A
Dalam daftar pustaka yang penulisnya lebih dari 1 orang harus dituliskan nama semua penulisnya, tidak boleh hanya nama orang pertama yang dilanjutkan dengan dkk, atau et al. Penulisan nama orang Indonesia mengikuti pola penulisan nama orang asing.
Contoh :
1). Meisel, S.L, Mc Mullough, J.P, Leckghaler, C.H, 1976,.....
2). Etek, Azizah, Mursjid AM, Arfan BR, 2007,……
2. Format B
Sebagian ahli bidang bahasa dan tata penulisan dari Indonesia berpendapat bahwa nama penulis yang berasal dari Indonesia tidak perlu di balik dalam daftar pustaka, karena nama orang Indonesia tidak menunjukkan nama keluarga dan nama panggilan (nama kecil) seperti para peneliti dari Eropa / Amerika. Sehingga nama-nama penulis dari Indonesia dapat ditulis seperti nama biasa.
Contoh :
1). Azizah Etek, Mursyid AM, Arfan BR, 2007,.....
2). Sutan Takdir Alisyahbana, 1955,.......
Penulisan Nama Yang Lebih Dari Satu Suku Kata
Jika nama penulis terdiri dari 2 suku kata atau lebih, penulisannya dengan menulis nama akhir dikuti dengan koma, singkatan nama depan,tengah. Singkatan nama diakhiri dengan titik.
Contoh :
1). Nama Sutan Takdir Alisyahbana ditulis : Alisyahbana S.T, atau Alisyahbana, Sutan Takdir.
2). Nama Ajat Sudrajat ditulis : Sudrajat, Ajat.
Kalau nama asli, atau nama pada sumber yang digunakan pada sumber ditulis dengan garis penghubung (-) maka namanya dianggap satu kesatuan (tidak ubah).
Nama Yang Diikuti Singkatan.
Nama yang diikuti dengan singkatan, dianggap bahwa singkatan itu menjadi satu kesatuan dengan kata depannya
Contoh :
1). Nama Mursjid A. M. Ditulis Mursjid AM.
Derajat Kesarjanaan
Gelar, derajat kesarjanaan tidak boleh dicantumkan.
Catatan Kaki, Istilah Baru dan Kutipan
1). Catatan Kaki atau Footnote
Catatan kaki dapat diumpamakan sebagai saksi dalam persidangan, Untuk menjelaskan suatu keterangan yang kita buat di bagian isi, maka di perkuat dengan catatan kaki/ catatan bawah[9]. Dua fungsi catatan kaki yaitu:
1). Untuk memenuhi etik kesarjanaan,
2). Untuk menyatakan penghargaan atas karya orang lain. Penulis harus menyatakan secara jujur bahwa suatu ide, pendapat, atau kesimpulan ”dipinjam” dari pihak lain atau penulis lain.
Untuk catatan kaki yang menjelaskan tentang referensi yang digunakan maka ditulis dengan urutan :
Nama penulis, tahun terbit, judul buku, skripsi, makalah atau jenis lainnya, tempat terbit, halaman.
Contoh :
Arita, Syafni, 2001, Bukittinggi Kota Wisata, Suatu Kajian Historis 1984-2000, Padang, Hal 5. ( Format Penulisan Nama A )
Syafni Arita, 2001, Bukittinggi Kota Wisata, Suatu Kajian Historis 1984-2000, Padang, Hal 5. ( Format Penulisan Nama B)
Tujuan pembuatan catatan kaki ;
a). Untuk memberikan penjelasan tambahan tentang sesuatu masalah yang ditemukan dalam teks atau untuk menjelaskan defenisi istilah secara lebih cepat.
b). Untuk menunjang data, fakta, konsep, gagasan yang disampaikan dalam naskah.
Tekhnik pembuatan catatan kaki:
a). Ruang atau tempat pada kaki (bagian bawah sebuah halaman proposal atau skripsi) harus disediakan dengan cukup. Minimal 3 cm dari akhir catatan kaki masih tersedia untuk penomoran halaman (batas bawah).
b). Sesudah baris terakhir teks dari suatu halaman, dalam jarak 2 spasi harus dibuat garis mulai dari batas kiri sepanjang 15 buah ketikan.
c). Dalam jarak 2 spasi dari garis tadi, dalam jarak 7 ketukan kosong ke kiri, dibei nomor petunjuk.
d). Langsung setelah nomor petunjuk, spasi, diktik baris pertama catatan kaki. Perlu diingat baris 1 catatan kaki di sejajarkan dengan penjorokan baris pada awal paragraf sedangkan baris kedua kembali haris rata ke pinggir kiri (seperti penulisan biasa).
e). Jarak antar baris dalam catatan kaki adalah 1 spasi.
f). Untuk operasional pada komputer (microsoft word) dapat langsung membuka tool bar, insert kemudian bukalah reference dan buka footnote maka kita akan lansung dibantu untuk membuat catatan kaki (footnote).
g). Untuk keseragaman dalam penulisan catatan kaki, kita juga perlu memahami istilah- istilah seperti : Ibid, op. cit, loc. Cit.
2). Istilah Baru
Istilah-istilah baru yang belum dibakukan dalam bahasa Indonesia dapat di gunakan asal konsiten. Pada penggunaan yang pertama kali perlu diberi pedomannya dalam bahasa asing atau bahasa Indonesia yang dibuat di dalam kurung. Kalau banyak menggunakan istilah-istilah baru dan belum dibakukan sebaiknya buatlah daftar istilah.
3). Kutipan
Kelompok data :
a). Data berupa teks tertulis yang dapat dikelompokkan pada prosa, drama, puisi, catatan, laporan, foto, dll.
b). Data tidak tertulis seperti informasi media radio, televisi, rekaman kaset.
Tang kesemuanya dapat di kutip.
Jenis kutipan :
a). Kutipan langsung : Persis seperti kata-kata dalam sumber asli. Kutipan langsung ini terbagi pada kutipan langsung pendek (kurang dari 5 baris pengetikan ), kutipan langsung panjang ((kutipan terdiri dari dari 5 baris atau lebihg pengetikan ).
b). Kutipan tidak langsung : kutipan yang hanya mengambil intisari pendapat orang lain atau di olah dalam kakat-kata sendiri.
Hal yang harus diperhatikan dalam membuat kutipan langsung :
a). Kutipan langsung harus sama dengan aslinya, baik mengenai susunan kata, ejaan, maupun tanda bacanya.
b). Kutipan langsung pendek yaitu kutipan yang kurang dari 5 baris dibuat dengan memasukkan langsung ke dalam teks biasa, hanya saja diberi tanda petik (”) di awal dan diakhir kutipan.
c). Kutipan langsung panjang yaitu kutipan yang panjangnya 5 baris atau lebih. Untuk kutipan ini dibuat terpisah dari ketikan biasa, dibuat dengan spasi 1 dan mengosongkan 4 pukulan tik dari garis batas tepi sepelah kiri, jadi kutipan ini lebih menjorok ke dalam halaman pengetikan dari pada ketikan umumnya. Kutipan langsung panjang ini tidak diberi tanda petik.
d). Kalau dalam kutipan itu ada bagian yang akan dihilangkan maka pada bagian itu diberi tanda titik 3 buah.
e). Kalau perlu disipkan sesuatu kedalam kutipan maka beri tanda kurung siku [ ].
f). Kalau didalam kutipan langsung pendek terdapat tanda petik maka harus diganti dengan tanda petik tinggal ( ’ ).
g). Kalau dalam kutipan terdapat kata yang menurut penulis perlu ditandai dapat digaris bawahi, tetapi untuk keterangan, harus dibuat kalimat dari penulis bahwa garis bawah barasal dari penulis dalam tanda kurung siku. Contoh : [ garis bawah oleh penulis].
h). Apabila dalam kutipan terdapat kesalahan penulis terdahulu, maka penulis hanya dapat memberikan catatan dengan menulis [sic]. Sedangkan kutipan tidak dapat diubah.
Kutipan dalam penulisan proposal, skripsi sejarah dirasa memang perlu karena kutipan langsung ini akan memberi kejelasan gagasan, ide, kesimpulan yang telah diperoleh peneliti, penulis tedahulu.
VI. KELENGKAPAN SKRIPSI
Halaman Sampul Depan
Halaman sampul depan memuat judul skripsi, maksud skripsi, lambang STKIP PGRI Sumatera Barat, Nama dan Nomor Pokok Mahasiswa (NPM), instansi, kota terbit (kota tempat instansi atau perguruan tinggi /Padang ) dan tahun penyelesaian skripsi. Untuk lebih rincinya dijelaskan pada poin penjelasan berikut:
Judul skripsi dibuat se singkat mungkin (maksimal 16 kata), sesuai dengan penjelasan pada proposal penelitian.
Maksud skripsi ialah: ”Untuk Memenuhi Syarat Memperoleh Gelar Sarjana S-1 Pada Program Studi Pendidikan Sejarah”.
Lambang STKIP PGRI Sumatera Barat diletakkan dengan simetris di tengah-tengah halaman sampul, dengan diameter gambar 5,5 cm.
Nama mahasiswa yang mengajukan skripsi ditulis dengan lengkap (tidak boleh ada singkatan) dan tanpa derajat kesarjanaan atau gelar yang pernah diraih. Dan dibawah nama dibuat Nomor Pokok Mahasiswa (NPM).
Insatansi yang dituju ialah Program Studi Pendidikan Sejarah, Jurusan Pendidikan Ilmu-Ilmu Sosial, Sekolah Tinggi Keguruan dan Ilmu Pendidikan.
Kota terbit, Padang. Tahun penyelesaian skripsi ialah tahun ujian skripsi (kompre) dilakukan.
Bagian samping halaman sampul menjelaskan nama sipenulis/peneliti, Nomor Induk Mahasiswa (NIM), dan Instansi (Pendidikan Sejarah STKIP PGRI Sumatera Barat.
Halaman Judul
Halaman judul berisi tulisan yang sama dengan halaman sampul depan.
Halaman Pengesahan
Halaman ini memuat judul skripsi, identitas pembuat skripsi, tanda tangan para pembimbing, penguji, tanggal ujian, yang diketahui oleh ketua program studi.
Kata Pengantar
Kata pengantar memuat ucapan rasa syukur kepada Tuhan YME, uraian singkat tentang maksud skripsi, penjelasan yang dirasa perlu, ucapan terima kasih. Usahakan tidak lebih dari 1 halaman.
Abstrak / Intisari
Abstrak berisi beberapa komponen penting dimulai judul halaman (Abstrak), dilanjutkan dengan identitas skripsi berisi nama penulis, NPM, judul penelitian, tahun ditulis dan instansi Bagian kedu berisi intisari yang memuat secara ringkas dan padat tentang permasalahan penelitian, tujuan penelitian, cara melakukan penelitian, dan hasil penelitian yang di dapat.Bagian kedua pada abstrak ini di ramu dari pengantar pada bab I sampai hasil temuan penelitian. Dalam penulisannya tidak lebih dari 1 halaman. Abstrak ini ditilus dalam spasi 1.
Daftar Isi
Daftar isi memberi gambaran secara menyeluruh tentang isi skripsi dan sebagai petunjuk bagi pembaca yang ingin melihat langsung ke suatu bab yang dibahas di dalam skripsi. Dalam daftar isi tertera urutan judul, sub judul, anak sub judul, yang disertai dengan nomor halaman.
Daftar Tabel
Jida di dalam skripsi terdapat banyak tabel, sehingga dirasa perlu adanya daftar tabel maka penulis haruslah membuat daftar ini dengan rincian judul tabel sesuai urutan didalam skripsi, nomor halaman lokasi tabel.
Daftar Gambar
Jika dalam sebuah skripsi terdapat gambar-gambar yang perlu dibuat daftar, maka penulis perlu juga membuat daftar gambar. Tetapi bila hanya beberapa buah maka daftar ini tidak diperlukan.
Daftar Lampiran
Sama halnya dengan daftar tabel dan daftar gambar, daftar lampiran perlu dibuat bila skripsi memiliki lampiran yang cukup banyak sehingga perlu dibaut daftar lampiran. Aturan pembuatannya sama dengan daftar gambar dan daftar tabel.
Arti Lambang dan Singkatan
Arti lambang dan singkatan dibuat dalam bentuk daftar lambang dan singkatan yang digunakan didalam skripsi disertai denga arti dan satuannya. Daftar ini dibuat untuk lambang dan singkatan yang tidak lazim atau jarang ditemukan karena tidak semua orang memahami lambang dan singkatan tersebut.
Daftar Pustaka
Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, 2001, Pedoman Umum Ejaan Bahasa Indonesia Yang Disempurnakan. Pusat Pembinaan Bahasa, Dep P dan K, Jakarta.
Direktorat Penelitian dan Pengabdian Kepada Masyarakat Direktorat Jendral Pendidikan Tinggi, 2006, Panduan Pelaksanaan Hibah Penelitian, Pengabdian Kepada Masyarakat dan Program Kreativitas Mahasiswa, Edisi VII, Jakarta, Direktorat Jendral Pendidikan Tinggi.
Gottschalk, Louis, 2006, Mengerti Sejarah, Jakarta, UI Press.
Kuntowijoyo, 1994, Metodologi Sejarah, Yogyakarta, PT. Tiara Wacana Yogya.
Suryadi, Porang, Silmenes, 1980, Penuntun Penyeusunan, Paper, Skripsi, Thesis, Disertasi, Beserta Pengetikanny. Surabaya, Karya Anda.
Tim Penyusun STKIP PGRI, 1992, Pedoman Penulisan Skripsi dan Makalah STKIP PGRI Sumatera Barat, Padang, STKIP PGRI Sumatera Barat.
Tim Penyusun, 2004, Pedoman Penyajian Karya Ilmiah Seri Pustaka IPB, Bogor, IPB Press.
Tim Penulis, 2003, Pedoman Penulisan Proposal dan Skripsi Sejarah keluaran Jurusan Sejarah Universitas Negeri Padang, Padang, Jurusan Sejarah Universitas Negeri Padang
Tim Penyusun, 1997, Pedoman Penulisan Proposal Penelitian dan Tesis terbitan Program Pascasarjanan Universitas Andalas, Padang, Universitas Andalas.
LAMPIRAN
Lampiran 1 : Contoh Halaman Sampul Proposal
PROPOSAL
PADANG MASA PENDUDUKAN JEPANG
1942 – 1945
Oleh :
NAJWA AQILA
NPM : 05020045
PROGRAM STUDI PENDIDIKAN SEJARAH
JURUSAN PENDIDIKAN ILMU PENGETAHUAN SOSIAL
STKIP PGRI SUMATERA BARAT
PADANG
2008
Lampiran 2 : Contoh Halaman Sampul Skripsi
PADANG MASA PENDUDUKAN JEPANG
1942 – 1945
SKRIPSI
Diajukan Sebagai Salah Satu Syarat Untuk Memperoleh
Gelar Sarjana Pendidikan Strata Satu
Oleh :
NAJWA AQILA
BP : 05020045
PROGRAM STUDI PENDIDIKAN SEJARAH
JURUSAN PENDIDIKAN ILMU PENGETAHUAN SOSIAL
SEKOLAH TINGGI KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN
(STKIP) PGRI SUMATERA BARAT
PADANG
2008
Lampiran 3 : Contoh Halaman Persetujuan Skripsi
HALAMAN PERSETUJUAN SKRIPSI
PADANG MASA PENDUDUKAN JEPANG 1942 – 1945
Nama : NAJWA AQILA
Program Studi : Pendidikan Sejarah
Institusi : Sekolah Tinggi Keguruan dan Ilmu Pendidikan (STKIP) PGRI Sumatera Barat.
Padang, Juni 2008
Disetujui Oleh
Pembimbing I Pembimbing II
Dr. Zusmelia, M.Si Hendra Naldi, S.S, M.Hum
Diketahui Oleh :
Ketua Program Studi Pendidikan Sejarah
......................................
Lampiran 4 : Contoh Halaman Pengesahan Skripsi
HALAMAN PENEGESAHAN SKRIPSI
PADANG MASA PENDUDUKAN JEPANG
1942 – 1945
Dipersiapkan dan disusun oleh
Nama : NAJWA AQILA
NPM : 05020045
Telah dipertahankan di depan dewan penguji skripsi pada tanggal............
dan dinyatakan lulus
Padang, .................2008
Dewan Penguji Skripsi
Ketua : Dr. Zusmelia, M.Si ....................................
Sekretaris : Hendra Naldi, S.S, M.Hum ....................................
Anggota : Liza Husnita, S.Pd ....................................
Syafrijen, S.Pd ....................................
Irwan Setiawan, S.Pd ....................................
Ketua Program Studi Sekretaris
.................................... ...................................
Mengetahui :
Padang,...................................
Ketua STKIP PGRI Sumatera Barat
......................................
Lampiran 5 : Contoh Halaman Berita Acara Skripsi
PROGRAM STUDI PENDIDIKAN SEJARAH
SEKOLAH TINGGI KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN
(STKIP) PGRI SUMATERA BARAT
BERITA ACARA
Pada tanggal...................2008, telah dilaksanakan ujian skripsi mahasiswa Program Studi Pendidikan Sejarah atas :
Nama : NAJWA AQILA.
NPM / BP : 05020045.
Program Studi : Pendidikan Sejarah.
Judul : PADANG MASA PENDUDUKAN JEPANG 1942 – 1945
Dengan Nilai :
Demikain barita acara ini dibuat dengan sebenarnya agar dapat dipergunakan seperlunya.
Dewan Penguji Skripsi
Ketua : Dr. Zusmelia, M.Si ....................................
Sekretaris : Hendra Naldi, S.S, M.Hum ....................................
Anggota : Liza Husnita, S.Pd ....................................
Syafrijen, S.Pd ....................................
Irwan Setiawan, S.Pd ....................................
Padang, ......................2008
Ketua Program Studi Sekretaris
.................................... ...................................
Lampiran 4 : Contoh Penggunaan Catatan Kaki.
......................Objek wisata Taman Margasatwa dan Budaya Kinantan adalah salah satu objek wisata tertua di Indonesia. Pengembangan awal taman ini telah dibangun oleh pemerintahan kolonial Belanda pada tahun 1900, yang saat itu terkenal dengan nama kebun bunga[10]. Kebun bunga (strom park) itu terus dikembangkan sampai tahun 1929. Karena perkembangan dan kemajuan, yang awalnya hanya sebagai tempat beristirahat dengan menyaksikan berbagai koleksi bunga-bunga yang ditanam pekarangannya, namun sejak ditambahnya koleksi dengan memasukkan berbagai binatang-binatang jinak dan hasil tangkapan serta perburuan orang-orang Belanda maka sejak tahun 1929 taman bunga ini dijadikan sebagai kebun binatang dengan nama Kebun Binatang Bukittinggi (Fort de KocksheDieren Park)[11].
Berdasarkan catatan Perhimpunan Kebun Binatang Se Indonesia (PKBSI), tercatat bahwa Kebun Bintang Bukittinggi merupakan kebun binatang tertua ke dua di Indonesia dibawah Kebun Binatang Surabaya yang telah berdiri sejak 1916[12].........................
Lampiran 5 : Contoh Daftar Pustaka
A. Arsip
Kantor Statistik Kota Padang 2002-2007.
Laporan Tahunan Camat Se-Kota Padang 1981.
Market Report, Publication Under Direction Of The Padang – Exchenged, 1861 – 1920.
Principal Comparative Export Statement From Padang 1861 – 1920.
Verslag Van de Kamer Van Koop Handel en Nijverheid Te Padang Overhet Jarr 1908, 1919, 1927 - 1940.
B. Majalah dan Surat Kabar
Zulaekha, Siti., ” Padang Dari Masa Kemasa”, dalam koran Singgalang, Senin 13 Januari 2000. (Penggunaan nama dengan format A).
Siti Zulaekha, ” Padang Dari Masa Kemasa”, dalam koran Singgalang, Senin 13 Januari 2000. (Penggunaan nama dengan format B).
C. Makalah, Skripsi, Tesis, Disertasi, dan Buku
Kuntowijoyo., 1994, Metodologi Sejarah, Yogyakarta: PT. Tiara Wacana.
Asnan, Gusti., 2007, Sumatera Barat Dari Masa Kolonial Sampai Reformasi, Yogyakarta : Ombak. (Penggunaan nama dengan format A).
Gusti Asnan., 2007, Sumatera Barat Dari Masa Kolonial Sampai Reformasi, Yogyakarta : Ombak. (Penggunaan nama dengan format B).
Amir B., 2000, Sejarah Sumatera Barat, Padang, Fakultas Ilmu Sosial Universitas Negeri Padang. (Penggunaan nama dengan format B).
Manan, Imran., 1995, Birokrasi Modern dan Otoritas Tradisional Minangkabau (Nagari dan Desa di Minangkabau), Padang, Yayasan Pengkajian Kebudayaan Minangkabau. (Penggunaan nama dengan aturan A).
Imran Manan., 1995, Birokrasi Modern dan Otoritas Tradisional Minangkabau (Nagari dan Desa di Minangkabau), Padang, Yayasan Pengkajian Kebudayaan Minangkabau(Penggunaan nama dengan format B).
D. Daftar Informan
1. Nama : Agus Nurdinansyah
Umur : 77 Tahun
Jabatan : Anggota Legiun Veteran
Alamat : Jalan Gunung Pangilun, Padang.
Tanggal Wawancara : 7 Januari 2007
2. Nama : Sarimin
Umur : 67 Tahun
Jabatan : Pedagang
Alamat : Jalan Veteran, Padang.
Tanggal Wawancara : 10 Januari 2007
3. Nama : Djainudin
Umur : 88 Tahun
Jabatan : Petani, Ninik Mamak Suku Jambak
Alamat : Lubuk Buaya, Padang.
Tanggal Wawancara : 10 Januari 2007
[1]. Suryadi, Porang, Silmenes, 1980, Penuntun Penyeusunan, Paper, Skripsi, Thesis, Disertasi, Beserta Pengetikanny. Surabaya, hal 15.
[2]. schalk, Louis, 2006, Mengerti Sejarah, Jakarta. Hal 178.
[3]. Gottschalk, Louis, 2006, Mengerti Sejarah, Jakarta. Hal 23-24
[4]. Kuntowijoyo, 1994, Metodologi Sejarah, Yogyakarta.
[5]. Gottschalk, Louis, 2006, Mengerti Sejarah, Jakarta. Hal 174.
[6]. Sub judul yang dimaksud adalah judul dibawah judul bab
[7]. Intisari adalah bagian seluruh bagian sebelum penjelasan BAB I.
[8]. Bagian naskah dari BAB I sampai bagian penutup naskah yaitu Kesimpulan.
[9]. Gottschalk, Louis, 2006, Mengerti Sejarah, Jakarta. Hal 17
[10]. Arita, Syafni, 2001, Bukittinggi Kota Wisata, Suatu Kajian Historis 1984-2000, Padang, Hal 5.
[11]. Iskandar, Boestamam, 1993, Kesan dan Pengalaman Dikaitkan Sejarah Taman Bundo Kanduang Kodya Bukittinggi, Bukittinggi, Hal 20.
[12]. Daftar Kebun Binatang / Taman Satwa Anggota PKBSI.
Insan ilmiah sudah seharusnya mampu menyajikan dan membuat karya ilmiah sendiri dalam bentuk tulisan. Oleh sebab itu mahasiswa sebagai bagian dari kelompok masyarakat ilmiah juga harus mau berlatih, belajar menulis karya ilmiah yang pada bagian akhir perkuliahannya pun akan dituntut untuk membuat dan menyajikan karya ilmiahnya dalam bentuk makalah ilmiah, tugas akhir, skripsi untuk jenjang S-1, sedangkan untuk S-2 mahasiswanya dituntut meneyelasaikan tesis dan untuk jenjang pendidikan S-3 diwajibkan menyelesaikan disertasi.
Khusus di program studi Pendidikan Sejarah STKIP PGRI Sumatera Barat dibuatlah buku panduan penulisan proposal dan skripsi ini dengan harapan terdapatnya kesamaan persepsi tentang tekhnik dasar penulisan skripsi untuk mahasiswanya. Dengan adanya buku panduan ini diharapkan mahasiswa memiliki format dasar yng sama dalam melakukan tahap demi tahap proses yang harus dilalui dalam penulisan karya ilmiah, sehingga standar-standar tulisan ilmiah yang diharapkan dapat tercapai.
Sebagai sebuah standar penulisan ilmiah di lingkungan program studi Pendidikan Sejarah STKIP PGRI Sumatera Barat, buku pedoman ini mengacu pada berbagai literatur yang relevan antara lain : Pedoman Penulisan Skripsi dan Makalah STKIP PGRI Sumatera Barat yang telah ada sebelumnya, Pedoman Penyajian Karya Ilmiah Seri Pustaka IPB, Pedoman Penulisan Proposal dan Skripsi Sejarah keluaran Jurusan Sejarah Universitas Negeri Padang, Pedoman Penulisan Proposal Penelitian dan Tesis terbitan Program Pascasarjanan Universitas Andalas, Panduan Pelaksanaan Hibah Penelitian, Pengabdian Kepada Masyarakat dan Program Kreativitas Mahasiswa, Edisi VII oleh Direktorat Penelitian dan Pengabdian Kepada Masyarakat Direktorat Jendral Pendidikan Tinggi, disamping referensi lainnya.
II. ATURAN PROGRAM STUDI PENDIDIKAN SEJARAH
STKIP PGRI SUMATERA BARAT
Syarat mahasiwa yang bisa ikut menyajikan (seminar) proposal dan diuji dalam ujian skripsi adalah :
1. Telah mengikuti seminar proposal minimal 5 kali, yang dibuktikan dengan kartu hadir seminar.
2. Mahasiswa yang menyajikan proposalnya minimal telah menyelesaikan 110 sks perkuliahan, sedangkan bagi yang ujian skripsi haruslah telah menyelesaikan seluruh mata kuliah.
3. Telah menyelesaikan konsultasi proposal dan skripsi dengan dosen pembimbing dan ini terbukti dengan diberinya izin untuk seminar proposal atau ujian skripsi oleh pembimbing.
4. Siap, sehat, dan bersedia mengikuti seminar proposal dan ujian skripsi dengan baik minimal 15 rangkap.
5. Memperbanyak proposal dan skripsi, sesuai dengan jumlah dosen yang ditunjuk.
6. Menyerahkan perbanyakan proposal dan skripsi minimal seminggu sebelum seminar atau ujian skripsi dilangsungkan.
7. Peserta ujian diwajibkan mengenakan pakaian rapi, bersih, dengan baju warna putih dan celana / rok warna hitam.
8. Pembimbing harus hadir saat seminar atau ujian skripsi berlangsung. Minimal salah seorang dari 2 orang pembimbing yang telah ditunjuk.
9. Nilai ujian skripsi berasal dari akumulasi nilai-nilai yang diberikan pembimbing, penguji.
III. PROPOSAL PENELITIAN
PENGERTIAN PROPOSAL
Proposal adalah suatu rencana, yang kalau diterjemahkan rencana itu terkadang diterima bahkan ada kemungkinan di tolak, tentu dengan alasan yang menguatkan tentang keberadaanya apakah diterima atau ditolak. Proposal dapat diartikan secara sederhana dengan: Suatu pernyataan tentang sebuah rencana yang mempunyai tujuan tertentu dengan langkah-langkah kegiatan yang direncanakan sebaik mungkin[1]. Secara sederhana proposal akan mencakup: pernyataan suatu program atau rencana tertentu, janji untuk melakukan sesuatu, rencana penelitian dan yang terakhir adalah mengikuti alur, renca kerja dan jadwal kerja.
Untuk menyusun sebuah proposal penulis seharusnya telah memiliki pengetahuan awal atau Penelitian penjajakan awal tentang bahasan atau persoalan yang akan ditelitinya. Bahkan secara garis besar dapat dijelaskan bahwa seorang yang telah memiliki proposal yang bagus, matang telah memiliki 50 % data dari penyelesaian tulisan ilmiahnya.
BAGIAN-BAGIAN DALAM PROPOSAL PENELITIAN SEJARAH
Latar Belakang Masalah
Latar belakang masalah adalah bagian awal dari sebuah proposal penelitian. Bagian ini merupakan jawaban atas pertanyaan mengapa sebuah topik penelitian yang diusulkan oleh mahasiswa itu layak diteliti. Didalamnya terdapat argumen ilmiah yang dipaparkan berkaitan dengan kebaruan (novelty) topik penelitian dan relevansinya dengan masa sekarang sehingga patut diteliti. Dengan demikian latar belakang masalah dalam sebuah penelitian atau proposal penelitian berisikan alasan atau argumen apa pentingnya masalah tersebut diangkat menjadi sebuah penelitian ilmiah.
Masalah penelitian secara ilmiah diawali dengan melihat adanya perbedaan antara konsep ideal (das solen) dengan realitas (das sein). Pada bagian latar belakang ini juga telah mulai diidentifikasi pokok masalah yang akan diteliti. Penelitian ini dapat dilakukan dengan dasar survey kepustakaan, dengan menunjukkan ada aspek atau dimensi yang belum ditulis atau perlu ditinjau kembali. Jadi perlu digaris bawahi bahwa pada latar belakang masalah tidak menuliskan latar belakang sejarah atau latar belakang peristiwa dari topik yang diteliti. Bagian ini, tegasnya harus memuat latar belakang penulis memilih topik tersebut.
Dengan membaca sub bab ini orang akan paham atau mengerti alasan atau dasar pemikirannya kenapa kita memilih topik atau masalah tersenut.
Batasan dan Rumusan Masalah
Pada bagian ini masalah harus dirumuskan secara lebih tegas. Apa persisnya masalah yang akan dibahas dalam rancangan penelitian. Biasanya dimunculkan dalam bentuk pertanyaan penelitan (reseach question).
Studi sejarah memiliki 3 batasan masalah:
1). Ruang lingkup masalah, apa masalah yang akan diteliti dan yang tidak akan diteliti.
2). Batasan geografis (scope spatial) , yaitu menerangkan batasan ruang lingkup secara geografis.
3). Batasan waktu (scope temporal), yaitu menjelaskan batasan waktu dan sekaligus menerangkan mengapa batasan waktunya dibuat demikian.
Dalam model penelitian sejarah ada dua kualifikasi pertanyaan yang berpengaruh kepada bobot jawaban yang diberikan.
Pertama, Pertanyaan deskriptif yaitu mengajukan pertanyaan SIAKIB (Siapa, Apa, Kapan, Dimana, dan Bagaimana).
Kedua, Pertanyaan analitik, biasanya diajukan dengan kata-kata ”mengapa”. Artinya jawaban pertanyaan memerlukan penjelasan (eksplanasi) hubungan sebab akibat, atau korelasi bebepara faktor atau aspek tertentu. Pertanyaan deskriptif biasanya akan menghasilkan sejarah diskriptif, sedangkan pertanyaan analitik akan menghasilkan sejarah analitik.
Pertanyaan analitik dapat juga dilihat dari pertanyaan yang biasanya diawali dengan kata: sejauhmana, sampai seberapa jauh, apa hubungan ----- dengan----. Yang penting dari pertanyaan analitik adalah akan tergambarnya adanya hubungan antara dua variabel (faktor) atau lebih.
Tujuan dan Manfaat Penelitian
Dalam kata tujuan dan manfaat terkandung arti yang berbeda, tetapi mestilah sejalan atau tidak bertentangan satu sama lain. Tujuan penelitian adalah sasaran apa yang akan dipelajari dan yang akan dicapai dalam sebuah penelitian. Tujuan penelitian ini harus sejalan dan relevan dengan pertanyaan penelitian.
Tujuan penelitan biasanya dimunculkan dengan menggunakan kata-kata antara lain :
1). Untuk memperoleh gambaran tentang hubungan .........
2). Untuk mendeskripsikan.......
3). Untuk memberikan telaah tentang ......
4). Untuk menganalisis hubungan......
5). Untuk menjelaskan latar belakang terjadinya......
Tujuan harus sejalan (relevan) dengan perumusan persoalan atau pertanyaan penelitian yang diajukan pada bagian perumusan masalah. Pertanyaan penelitian atau rumusan masalah yang relevan dengan tujuan penelitian akan membuat atau memperlihatkan konsistensi sebuah penelitan.
Manfaat penelitian menerangkan apa yang diperoleh dari penelitian tersebut. Manfaat penelitian ilmiah dapat dilihat dalam dua tingkat yang berbeda:
1). Riset untuk riset. Sumbangan bagi ilmu pengetahuan atau terhadap disiplin ilmu tertentu, baik dalam bentuk pengayaan informasi faktual, maupun sumbangan pengetahuan teoritis atau metodologis.
2). Riset untuk sesuatu. Kemungkinan sumbangannya untuk kegunaan praktis atau penerapan, baik sebagai masukan terhadap kebijakan pada lembaga tertentu maupun penerapannya di lapangan.
Contoh pernyataan manfaat penelitan yang menggambarkan: Riset untuk riset:
a). Penelitian ini dapat menjadi awal dari penelitian tentang ......... selanjutnya.
b). Penelitian ini dapat menambah pengetahuan kita tentang ilmu.......
Contoh pernyataan manfaat penelitan yang menggambarkan: Riset untuk sesuatu :
a). Penelitian ini dapat menjadi masukan bagi dinas.......tentang....
b). Menambah koleksi perpustakaan.........tentang........
c). Penelitian ini menambah pengetahuan penulis dan pembaca tentang........
Tinjauan Pustaka
Tinjauan pustaka memuat tiga aspek penting yaitu: Kerangka konseptual, kajian kepustakaan relevan,dan kerangka pemikiran peneliti.
Kerangka konseptual adalah: Kajian kepustakaan yang membeberkan konsep-konsep, teori-teori, ide-ide, pengalaman-pengalaman dari para ahli dalam area masalah yang akan diteliti. Paling tidak kerangka konseptual itu berfungsi untuk:
1). Mensistematiskan pengetahuan tentang dunia realitas atau gejala yang tengah depelajari atau yang akan diteliti.
2). Menerangkan jalan fikiran peneliti tentang bagaimana masalah yang diteliti harus dibedah dengan mengacu pada alat bantu konseptual yang relevan.
Kerangka berfikir merupakan konstruksi pemikiran yang dikembangkan dari kerangka berfikir dan konseptual dalam kaitan dengan topik penelitian yang dipilih. Dalam bagian ini perlu dikemukakan:
1). Definisi-difinisi operasional tentang variabel penelitian. Jadi definisi-definisi penting dan perlu diketahui oleh peneliti dan pembaca yang perlu diperdalam, maka di jelaskan dalam tinjauan pustaka.
2). Menempatkan variabel yang telah didefinisikan ke dalam kerangka pengertian-pengertian (konsep-konsep) tertentu. Konsep-konsep ini dapat dipinjam dari penelitian yang telah ada, dan dari penelitian-penelitian ilmu lain seperti: Konsep-konsep dari ilmu sosiologi, antropologi, geografi, ekonomi, danlain-lain yang akan bermanfaat dalam proses penelitian. Dari teori biasanya akan ditemukan penjelasan mengenai skema-skema konseptual dalam rangka menerangkan sebab akibat suatu masalah. Jadi permasalaha pada umumnya adalah bagaimana menentukan konsep yang cocok untuk digunakan dalam sebuah penelian. Untuk menyelesaikan masalah itu kita harus paham terlebih dahulu tentang penelitian dan kajian apa yang akan kita kupas.
3). Hubungan konsep-konsep yang dipinjam (dari studi kepustakaan), ilmu sosial lainya akan membuat peneliti (ilmu sejarah) memahami dan dapat mengusahakan kedalaman penelitian yang dilakukannya.
Artinya, kerangka pemikiran dalam sebuah penelitian lebih dekat dengan kerangka konseptual atau teori yang dipakai tetapi lebih memperlihatkan pilihan kerangka pikir yang diperkirakan dengan masalah yang akan diteliti.
Kajian kepustakaan relevan yaitu: Uraian yang memuat buku atau karya yang telah ditulis tentang topik yang hendak diteliti, baik berupa makalah, skripsi, tesis atau disertasi. Kajian kepustakaan yang relevan ini juga berasal dari hasil penelitian yang dicetak menjadi buku. Uraian yang dituliskan adalah selain segi yang bertautan, penting juga diungkapkan sisi yang tidak dibicarakan, tetapi dalam topik penelitian yang direncanakan menjadi fokus utama atau uraian yang (akan) sangat berguna bagi peneliti nanti ketika menulis skripsinya. Jadi dalam uraian ini akan sangat berguna bagi penelitian yang bersangkutan dengan mengkaji tulisan-tulisan sebelumnya, atau sekiranya telah ditulis akan memperlihatkan segi-segi yang masih relevan untuk dikembangkan atau diteliti.
Dari proses awal penelitian sampai ke tahapan penulisan ada beberapa kata penghubung yang harus diperhatikan, karena dapat membawa kita pada kesalah pahaman atau kesesatan seperti kata: karena, meskipun, dan tetapi, dan lain-lain[2]. Kata-kata tersebut harus diperhatikan dimana kita menempatkan dan bagaimana posisinya dalam kalimat.
Metode Penelitian
Pada bagian ini diuraikan metode yang akan digunakan. Metode dasar (basic method) dalam disiplin sejarah mencakup serangkaian langkah-langkah dan prosedur kerja melalui 4 (empat) tahap berikut[3]:
1. Heuristik (Pengumpulan data), menerangkan tentang kemungkinan dimana tempat data penelitian bisa ditemukan dan jenis data yang akan dikumpulkan. Pada penelitian sejarah akan dikumpulkan data tertulis dan lisan, yang bila dikategorikan pada kualitas sumber disebut data primer ataupun data skunder. Pengumpulan data ini dapat diperoleh dari perpustakaan, dapat berupa buku, hasil penelitian, makalah, koran, majalah, dan lain-lain. Bahkan akan lebih baik sumber penelitian yang berasal dari zaman yang sama dengan periode temporal penelitian seperti surat-surat penting, dokumen, foto, buku terbitan dan bahasan yang sama. Untuk membantu penelitian kita bisa juga melakukan wawancara dengan golongan (kelompok), orang-orang penting yang dirasa perlu untuk mengungkapkan persoalan yang diteliti. Pada bagian ini peneliti juga menjelaskan golongan apa yang akan diteliti dan pokok-pokok apa yang akan ditanya. Dalam pelaksanaannya peneliti telah menyusun daftar pertanyaan yang akan diajukan dalam wawancara.
2. Kritik Sumber (analisis / verifikasi data), Kritik sumber dapat dikelompokkan pada kritik ekstern dan kritik intern.
a). Kritik Eksteren. Yaitu proses melihat keaslian sumber, terutama dilihat dari segi kasat mata, apakah sumber dari hasil foto copy, tulisan tangan, stensilan, percetakan. Apakah sumber itu dapat teruji kebenarannya atau ada yang menimbulkan kecurigaan seperti bekas hapusan, tambahan, atau terdapat ketidak sesuaian antara sumber dengan zamannya.
b). Kritik Interen. Kritik yang bertujuan untuk mengkaji keaslian, kebenaran data. Pada bagian ini proses yang mungkin dilakukan adalah dengan melihat ejaan yang digunakan.
3. Analisis-Sintesis dan Interpretasi. Dibagian ini dilakukan kegiatan tahap analisis dan interpretasi dengan menggabungkan, mengelompokkan sumber-sumber yang se-tema dan kegiatan membandingkan serta kegiatan menghubungkan berbagai jenis data yang telah teruji kebenaran dan kesesuaiannya.
4. Historiografi, Penulisan Laporan Penelitian. Penyajian hasil penelitian dalam bentuk tulisan yang telah melewati seluruh aturan, tahap atau proses yang direncanakan. Hal ini disebut juga dengan penyajian hasil temuan atau rekonstruksi sejarah secara keseluruhan dalam bentuk tulisan.
Kerangka Isi Sementara (Outline Sementara)
Pada bagaian ini penulis menuangkan rencana isi tulisan yang akan di buat. Dapat dibuat dengan langsung menyajikan struktur bab yang akan dikembangkan bila proposal penelitian diterima.
Penegmbangan kerangka isi sementara ini dapat dilakukan dengan membuat:
1. Sistematika Penulisan : Bagian ini memberi gambaran isi masing-masing bab yang direncanakan.
2. Daftar isi tentatif : Menjelaskan kemungkinan isi tulisan hasil penelitian dengan merinci masing-masing bab kedalam sub-sub bab yang telah berupa daftar ini sementara.
Daftar Pustaka
Daftar pustaka memuat sumber-sumber yang menjadi acuan dalam penulisan (proposal) karya ilmiah. Susunan daftar pustaka ini disesusaikan dengan abjad nama penulis (sesuai acuan penulisan daftar pustaka.).
Dalam penelitian dan karya ilmiah ilmu sejarah dapat dibagi atas tiga kelompok:
1. Daftar pustaka dan sumber-sumaber dari buku.
2. Sumber yang termasuk pada kelompok makalah, skripsi, tesis, dan disertasi.
3. Sumber-sumber yang termasuk dalam kelompok dokumen, arsip.
IV. SKRIPSI
Skripsi merupakan karangan ilmiah yang harus disiapkan oleh mahasiswa sebagai salah satu syarat untuk mencapai gelar sarjana (S-1). Sebagai sebuah tulisan ilmiah, skripsi memiliki bagian sebagai berikut:
Pendahuluan
Bab ini memuat :
Latar Belakang Masalah
Batasan dan Rumusan Masalah
Tujauan dan Manfaat Penelitian
Tinjauan Pustaka
Metode Penelitian
Bagian a sampai e sama dengan yang dibuat pada proposal penelitian sementara pada metode penelitian pada skripsi memiliki sedikit perbedaan dengan proposal penelitian, karena pada skripsi metode yang direncanakan pada proposal telah peneliti lakukan jadi langkah-langkah itu telah dilalui. Sehingga perlu di tambahkan dengan beberapa buah sumber yang digunakan, dengan siapa wawancara yang telah dilakukan, bagaimana proses kritik sumber yang telah dilakukan, bagaimana proses analisi-sintesis dan interpretasi hingga sampai pada tahapan historiografi sehingga jelas terlihat bagaimana proses yang anda lalui sewaktu dilapangan. Tapi jangan sampai penjelasan ini berlebihan. Dapat dikatakan bahwa pada bagian metode penelitian pada skripsi lebih aplikatif karena sudah anda kerjakan atau alami dilapangan.
Pembahasan
Pada bagian ini memuat hasil yang diperoleh dari penelitian yang telah dilakukan. Bagian ini tentu sangat relatif bentuknya, karena masing-masing peneliti (mahasiswa) memiliki masalah yang berbeda dan tentunya dalam bagian pembahasan yang juga berbeda.
a. Bab dan Sub Bab.
Pembahasan bab dan sub bab merupakan pancaran dari penelitian secara keseluruhan. Bab memiliki sub-sub bab, sub-sub bab bisa juga didukung lagi oleh anak sub bab. Semua bagian-bagian ini akan dijelaskan dengan fakta, analisa yang melibatkan pemikiran atau analisis peneliti. Dalam melibatkan pemikiran atau analisi peneliti tentu harus berdasarkan fakta sejarah. Fakta adalah kekuatan dalam uraian penelitian.
Sebagai peneliti muda (pemula) untuk mahasiswa S-1 sejarah, bagian (Bab) pembahasan ini bisa terbagi atas beberapa bab saja. Umumnya pembahasan terbagi pada Bab II, Bab III, Bab IV. Kunci yang biasanya selalu dipakai dalam penelitian sejarah adalah memperlihatkan perubahan yang terjadi antar waktu. Dengan demikian bab pertama bagian pembahasan cendrung memperlihatkan awal, latar belakang peristiwa (faktor-faktor yang mendahului sebuah peristiwa berlangsung). Biasanya pada penjelasan berikut menjelaskan perkembangan, perubahan dari suatu peristiwa sejarah. Peristiwa sejarah tesebut dapat berupa peristiwa dibidang politik, ekonomi, sasial, budaya, seni, tekhnologi, biografi dan bebagai bidang lainnya yang mempengaruhi hidup orang banyak. Sehingga muncul sejarah kebudayaan, sejarah ekonomi, sejarah sosial ekonomi, sejarah politik, sejarah kesenian, biografi, dan lain-lain[4].
b. Tiga Unsur Penulisan Sejarah
1). Deskriptif.
Penulisan sejarah secara deskriptif maksudnya adalah usaha penggambaran atau pencatatan pengalaman panca indra. Biasanya penulisan secara deskripsi menjelaskan dengan rinci tentang wujud fisik, seperti ruang, orang, benda, keadaan alam, dan suasana nyata yang ditangkap panca indra. Penulisab deskriptif biasanya dikelompokkan dalam:
a. Deskriptif konkrit artinya membuat sesuatu diketahui secara rinci atau rekaman tentang hal yang bersifat materi atau fisik, termasuk tindakan.
b. Deskripsi Impresionistik artinya membuat sesuatu hal yang berdasarkan suasana jiwa, perasaan hati.
Naskah rekonstruksi deskriptif dalam sejarah biasanya menjawab pertanyaan ”SIAKIP”, tapi jawaban itu belumlah dapat dikatakan risalah sejarah, sehingga diperluakn unsur naratif yang mengikat jawaban ”SIAKIP”.
2). Naratif
Naratif adalah proses penyampaian cerita dalam urutan-urutan peristiwa dan tempat tertentu. Dalam penulisan dengan sifat naratif biasanya memuat :
a. Unsur kronologis dan tempat. Pada prinsipnya penulisan sejarah memerlukan unsur ini karena peneliti/penulis akan mengkaji konsep waktu yang menjelaskan sebelum, sesudah, atau secara periodik[5].
b. Pernyataan sejarah dalam naratif harus berkaitan dengan fakta sejarah.
Pada beberapa penulisan sejarah juga dapat dilakukan dengan cara regresif tidak kronologis (ber-urut). Regresif yaitu penulisan yang bolak balik, seperti mendahulukan periode penting, baru menjelaskan kejadian sebelumnya. Hal itu bisa diterima asalkan mampu menjelaskan periode waktunya dengan baik dan mudah dipahami.
Kalau dilihat secara sederhana penulisan sejarah naratif yang menjelaskan pertanyaan ”SIAKIP” adalah cara yang mudah, tetapi kalau telah di lakukan, tekhnik naratif ini juga memiliki kesulitan karena peneliti/penulis juga harus memiliki kemampuan menyeleksi, membuat kriteria, dan seni menulis.
3). Argumen
Argumen adalah bagian dari debat, suatu dialog antara pandangan-pandangan yang berbeda. Sehingga penulis sejarah yang lebih bersifat analitik sehingga harus mampu memiliki argumen, memilki sumber dan dasar yang kuat. Inilah nanti yang disebut dengan tesis yang merupakan butir argumen sentral yang ”ditegakkan” oleh penulis dalam karya ilmiahnya.
Argumen memerlukan penjelasan (yang cendrung bersifat kausalitas) dari bukti empirik yang ditemukan, dan untuk mampu mencapai tesis sejarah yang baik tentunya penulis harus memahami juga unsur kausalitas (sebab akibat) sehingga mencapai kesimpulan yang diyakininya.
Dalam argumen sejarah bisa terdapat perbedaan (kontraversi) dengan pandangan umum sebelumnya, atau bisa juga berupa argumen dengan pembuktian dari pendapat atau tesis sebelumnya.
Kesimpulan
Kesimpulan adalah hasil penelitian yang diperoleh berdasarkan metode yang telah dilalui penulis/peneliti. Kesimpulan bukan berarti ringkasan tetapi ia adalah temuan dari penelitian. Jawaban konkrit atau singkat dari pertanyaan penelitian yang diajukan peneliti dalam rumusan masalah (pada bab I).
Lampiran
Memuat bukti-bukti utama yang digunakan untuk menulis skripsi. Lapiran dapat berupa peta lokasi penelitian, arsip, foto, surat keputusan penting yang mendukung penelitian, data-data primer (yang dianggap penting dalam mendukung isi penelitian), surat kabar, yang tentunya harus menunjang pada pemahaman skripsi.
Daftar Pustaka
Daftar pustaka terdiri dari : daftar bacaan yang digunakan dalam penelitian atau yang dipakai sebagai referensi dalam penelitian. Daftar ini adalah sumber-sumber yang dirujuk, di kutip dalam penulisan. Dapat berupa buku, dokumen, skripsi, disertasi, sampai pada daftar informan yang penjelasannya digunakan dalam penulisan skripsi.
V. TATA CARA PENULISAN
Bahan dan Ukuran
Naskah
Naskah dibuat diatas kertas HVS 80 g/m2. Tulisan hanya memanfaatkan satu bagian halaman kertas atau tidak bolak balik.
Sampul
Sampul dibuat dari kertas buffalo atau sejenis, dan sedapatnya diperkuat dengan kertas karton dan dilapisi plastik.
Warna Sampul
Sesuai dengan warna umum yang dipakai untuk Jurusan Pendidikan Ilmu Pengetahuan Sosial (PIPS) STKIP PGRI Sumatera Barat, maka Program Studi Pendidikan Sejarah STKIP PGRI Sumatera Barat menggunakan warna sampul skripsi merah.
Ukuran
Ukuran naskah ialah 21 cm x 28 cm.
Pengetikan
Jenis Huruf
1). Naskah diketik dengan huruf Time New Roman karakter (ukuran huruf) 12 untuk seluruh naskah atau jenis huruf Arial dengan ukuran 11.
2). Huruf miring digunakan untuk tujuan tertentu seperti istilah asing, bahasa daerah dan kata-kata yang tidak baku (memiliki makna yang lebih dari 1, sehingga perlu penjelasan, atau kata-kata uyang tidak berdasarkan EYD lainnya.
3). Lambang, huruf Yunani, atau tanda-tanda yang tidak dapat diketik bisa ditulis dengan rapi menggunakan tinta hitam.
Bilangan dan Satuan
1). Bilangan diketik dengan angka, kecuali di permulaan kalimat harus dibuat dengan huruf.
2). Bilangan desimal ditandai dengan koma, bukan dengan titik. Misalnya : berat meriam peninggalan Belanda itu 120,7 Kg.
3). Satuan dibuat dengan singkatan resminya tanpa titik di belakangnya. Misalnya : kg, g, mg, cm.
Jarak Baris
Jarak antar baris dibuat 2 spasi, kecuali inti sari, kutipan langsung, judul daftar tabel, daftar pustaka.
Batas Tepi
Batas pengetikan yang diukur dari tepi kertas cetakan adalah: batas tepi atas 4 cm, tepi bawah 3 cm, tepi kiri 4 cm, tepi kanan 3 cm.
Pengisian Ruang
Ruang yang terdapat pada naskah ketikan harus terisi penuh, jadi gunakanlah setting rata kiri kanan, jangan sampai ada ruang yang terbuang, kecuali kalau akan mulai alinea baru, adanya persamaan daftar, gambar, sub judul, atau hal-hal khusus.
Alinea Baru
Alinea baru dimulai pada ketikan ke-6 dari batas tepi kiri.
Permulaan Kalimat
Bilangan angka yang terdapat diawal kalimat harus dieja dengan suatu kalimat misalnya : Sepuluh orang tentara.
Judul, Sub Judul, Anak Sub Judul dan lainnya
1). Judul harus ditulis dengan huruf besar (Kapital) dan diatur supaya simetris, dengan jarak 4 cm dari sisi tepi atas tanpa diakhiri dengan titik. Usahakan dalam membaca tulisan judul di tiap barisnya tidak memutus arti kalimat pada judul skripsi.
2). Sub judul[6] ditulis simetris ditengah-tengah, semua kata dimulai dengan huruf besar, kecuali kata penghubung atau kata depan. Sub judul tanpa diakhiri dengan titik.
3). Anak sub judul diketik mulai dari batas tepi kiri dan huruf pertama dimulai dengan huruf besar tanpa diakhiri dengan titik. Kalimat pertama sesudah anak sub judul dimulai dengan alinea baru.
4). Sub anak sub judul diketik dimulai pada ketikan ke-6 dari batas tepi kiri diakhiri dengan titik.
Rincian ke Bawah
Jika pada penulisan naskah proposal maupun skripsi ada rincian yang harus disusun ke bawah, pakailah nomor urut dengan angka atau huruf yang sesuai dengan derajat rincian. Penggunaan garis (-), bintang (*), pagar (#), untuk rincian tersebut tidak dibenarkan.
Letak Simetris (sentral)
Judul, sub judul, gambar, tabel, daftar, persamaan harus ditulis simetris (sama jarak kekiri dan kanan pengetikan).
Penomoran
Halaman
1). Bagian awal naskah dimulai dari halaman judul sampai ke halaman intisari[7], di beri nomor halaman dengan angka Romawi kecil (i, iii,iiii, iv.....).
2). Bagian utama sampai bagian akhir[8], diberi nomor dengan angka Arab (1, 2, 3, 4,...).
3). Nomor halaman ditempatkan di sebelah kanan bawah, kecuali untuk penomoran angka Romawi dan halaman bagian utama, penomoran ditempatkan di bawah dengan letak simetri (di tengah-tengah).
4). Nomor halaman diketikkan dengan jarak 3 cm dari tepi kanan dan 1,5 cm dari tepi bawah.
Tabel (daftar)
Tabel (daftar) diberi nomor urut dengan angka Arab.
Gambar
Gambar dinomori dengan angka Arab.
Pengembangan Uraian Skripsi
Pengembangan uraian skripsi dibuat dengan menggunakan angka Romawi untuk Bab, huruf abjad secara berurutan untuk sub bab, angka Arab untuk anak sub bab, huruf abjad kecil unuk anak-anak sub bab demikian seterusnya, dengan posisi seperti anak tangga.
Contoh :
I.
A.
1.
a.
1).
2).
B.
1.
b
II.
A.
2.
a.
1)
2).
Tabel (daftar dan gambar)
Tabel (daftar)
1). Nomor tabel (daftar) yang diikuti dengan judul ditempatkan simetris di atas tabel (daftar) tanpa diangkhiri dengan titik.
2). Tabel (daftar) tidak boleh dipenggal, kecuali kalau memang panjang.
3). Kolom-kolom diberi nama dengan menjaga agar pemisahan antara satu kolom dengan yang lainnya jelas dan tegas, serta nama yang dapat dieja dengan baik.
4). Kalau tabel (daftar) dibuat memanjang (lanscape) maka bagian atas tabel letakkan di bagian kiri kertas.
5). Tabel (daftar) diketik simetris (ditengah-tengah kertas kerja.
6). Tabel (daftar) yang lebih dari 1 halaman atau harus dilipat karena menggunakan kertas yang lebih besar diletakkan di bagian lampiran.
Gambar.
1). Bagan, grafik, peta, foto, semuanya disamakan disebut gambar.
2). Nomor gambar yang diikuti dengan judulnya diletakkan simetris dibawah gambar tanpa diakhiri titik.
3). Gambar tidak boleh dipenggal.
4). Keterangan gambar dibuat di tempat-tempat yang lowong di dalam gambar dan jangan pada halaman lain.
5). Kalau gambar dibuat memanjang (lanscape) maka bagian atas tabel letakkan di bagian kiri kertas.
6). Ukuran gambar diusahakan seimbang dan wajar, jangan terlalu panjang, pendek, kurus atau gemuk.
7). Skala pada grafik, peta harus dibuat supaya lebih mudah memahaminya.
8). Letak gambar harus diatur dengan simetris.
9). Bagan dan grafik dibuat dengan tinta hitam yang tidak larut dalam air dan garis lengkung grafik dibuat dengan bantuan kurva Prancis (French curve).
Untuk tabel dan gambar yang menggunakan keterangan atau penjelasan tertentu, langsung dibuat di bawah tabel dan gambar dengan menggunakan huruf berukuran 10 dan spasi 1.
Bila didapatkan dari sumber tertentu buat juga sumbernya pada bagian bawah tabel dan gambar dengan menggunakan huruf berukuran 10 dan spasi 1.
Bahasa
Bahasa yang Digunakan
Bahasa yang dipakai dalam penulisan proposal maupun skripsi adalah bahasa Indonesia yang baku. Dan untuk setiap kalimat memuat subjek, predikat, dan supaya lebih sempurna di tambah dengan objek dan keterangan.
Bentuk Kaliamat
Kalimat dalam proposal maupun skripsi tidak boleh menampilkan orang pertama, atau orang kedua, seperti kata : saya, aku, kamu, kami, kita kalian, dan lain-lain. Kalimat harus dibuat pasif. Pada penyajian ucapan terima kasih pada prakata, kaya saya diganti dengan penulis.
Istilah
1). Istilah yang dipakai ialah istilah Indonesia atau yang telah di Indonesiakan.
2). Jika terpaksa harus memakai istilah asing, bahas daerah bubuhkan garis bawah atau istilah itu bisa dicetak miring.
Kesalahan yang sering terjadi
1). Kata penghubung: seperti, sehingga, sedangkan, dan, dan lainya tidak boleh dipakai untuk memulai suatu kalimat.
2). Kata depan, misalnya, pada, sering dipakai pada tempat yang tidak pas. Terkadang diletakkan di awal kalimat sebagai subjek, hal itu akan merusak susunan kalimat.
3). Kata dimana dan dari kerap kurang tepat pemakainannya, diperlakukan seperti kata where dan of pada Bahasa Inggris. Padahal fungsinya untuk bahasa Indonesia dan bahasa Inggris jauh berbeda.
4). Awalan ke dan di harus dibedakan dengan kata depan ke dan di.
Penulisan Nama
Nama Penulis Dalam Daftar Pustaka
1. Format A
Dalam daftar pustaka yang penulisnya lebih dari 1 orang harus dituliskan nama semua penulisnya, tidak boleh hanya nama orang pertama yang dilanjutkan dengan dkk, atau et al. Penulisan nama orang Indonesia mengikuti pola penulisan nama orang asing.
Contoh :
1). Meisel, S.L, Mc Mullough, J.P, Leckghaler, C.H, 1976,.....
2). Etek, Azizah, Mursjid AM, Arfan BR, 2007,……
2. Format B
Sebagian ahli bidang bahasa dan tata penulisan dari Indonesia berpendapat bahwa nama penulis yang berasal dari Indonesia tidak perlu di balik dalam daftar pustaka, karena nama orang Indonesia tidak menunjukkan nama keluarga dan nama panggilan (nama kecil) seperti para peneliti dari Eropa / Amerika. Sehingga nama-nama penulis dari Indonesia dapat ditulis seperti nama biasa.
Contoh :
1). Azizah Etek, Mursyid AM, Arfan BR, 2007,.....
2). Sutan Takdir Alisyahbana, 1955,.......
Penulisan Nama Yang Lebih Dari Satu Suku Kata
Jika nama penulis terdiri dari 2 suku kata atau lebih, penulisannya dengan menulis nama akhir dikuti dengan koma, singkatan nama depan,tengah. Singkatan nama diakhiri dengan titik.
Contoh :
1). Nama Sutan Takdir Alisyahbana ditulis : Alisyahbana S.T, atau Alisyahbana, Sutan Takdir.
2). Nama Ajat Sudrajat ditulis : Sudrajat, Ajat.
Kalau nama asli, atau nama pada sumber yang digunakan pada sumber ditulis dengan garis penghubung (-) maka namanya dianggap satu kesatuan (tidak ubah).
Nama Yang Diikuti Singkatan.
Nama yang diikuti dengan singkatan, dianggap bahwa singkatan itu menjadi satu kesatuan dengan kata depannya
Contoh :
1). Nama Mursjid A. M. Ditulis Mursjid AM.
Derajat Kesarjanaan
Gelar, derajat kesarjanaan tidak boleh dicantumkan.
Catatan Kaki, Istilah Baru dan Kutipan
1). Catatan Kaki atau Footnote
Catatan kaki dapat diumpamakan sebagai saksi dalam persidangan, Untuk menjelaskan suatu keterangan yang kita buat di bagian isi, maka di perkuat dengan catatan kaki/ catatan bawah[9]. Dua fungsi catatan kaki yaitu:
1). Untuk memenuhi etik kesarjanaan,
2). Untuk menyatakan penghargaan atas karya orang lain. Penulis harus menyatakan secara jujur bahwa suatu ide, pendapat, atau kesimpulan ”dipinjam” dari pihak lain atau penulis lain.
Untuk catatan kaki yang menjelaskan tentang referensi yang digunakan maka ditulis dengan urutan :
Nama penulis, tahun terbit, judul buku, skripsi, makalah atau jenis lainnya, tempat terbit, halaman.
Contoh :
Arita, Syafni, 2001, Bukittinggi Kota Wisata, Suatu Kajian Historis 1984-2000, Padang, Hal 5. ( Format Penulisan Nama A )
Syafni Arita, 2001, Bukittinggi Kota Wisata, Suatu Kajian Historis 1984-2000, Padang, Hal 5. ( Format Penulisan Nama B)
Tujuan pembuatan catatan kaki ;
a). Untuk memberikan penjelasan tambahan tentang sesuatu masalah yang ditemukan dalam teks atau untuk menjelaskan defenisi istilah secara lebih cepat.
b). Untuk menunjang data, fakta, konsep, gagasan yang disampaikan dalam naskah.
Tekhnik pembuatan catatan kaki:
a). Ruang atau tempat pada kaki (bagian bawah sebuah halaman proposal atau skripsi) harus disediakan dengan cukup. Minimal 3 cm dari akhir catatan kaki masih tersedia untuk penomoran halaman (batas bawah).
b). Sesudah baris terakhir teks dari suatu halaman, dalam jarak 2 spasi harus dibuat garis mulai dari batas kiri sepanjang 15 buah ketikan.
c). Dalam jarak 2 spasi dari garis tadi, dalam jarak 7 ketukan kosong ke kiri, dibei nomor petunjuk.
d). Langsung setelah nomor petunjuk, spasi, diktik baris pertama catatan kaki. Perlu diingat baris 1 catatan kaki di sejajarkan dengan penjorokan baris pada awal paragraf sedangkan baris kedua kembali haris rata ke pinggir kiri (seperti penulisan biasa).
e). Jarak antar baris dalam catatan kaki adalah 1 spasi.
f). Untuk operasional pada komputer (microsoft word) dapat langsung membuka tool bar, insert kemudian bukalah reference dan buka footnote maka kita akan lansung dibantu untuk membuat catatan kaki (footnote).
g). Untuk keseragaman dalam penulisan catatan kaki, kita juga perlu memahami istilah- istilah seperti : Ibid, op. cit, loc. Cit.
2). Istilah Baru
Istilah-istilah baru yang belum dibakukan dalam bahasa Indonesia dapat di gunakan asal konsiten. Pada penggunaan yang pertama kali perlu diberi pedomannya dalam bahasa asing atau bahasa Indonesia yang dibuat di dalam kurung. Kalau banyak menggunakan istilah-istilah baru dan belum dibakukan sebaiknya buatlah daftar istilah.
3). Kutipan
Kelompok data :
a). Data berupa teks tertulis yang dapat dikelompokkan pada prosa, drama, puisi, catatan, laporan, foto, dll.
b). Data tidak tertulis seperti informasi media radio, televisi, rekaman kaset.
Tang kesemuanya dapat di kutip.
Jenis kutipan :
a). Kutipan langsung : Persis seperti kata-kata dalam sumber asli. Kutipan langsung ini terbagi pada kutipan langsung pendek (kurang dari 5 baris pengetikan ), kutipan langsung panjang ((kutipan terdiri dari dari 5 baris atau lebihg pengetikan ).
b). Kutipan tidak langsung : kutipan yang hanya mengambil intisari pendapat orang lain atau di olah dalam kakat-kata sendiri.
Hal yang harus diperhatikan dalam membuat kutipan langsung :
a). Kutipan langsung harus sama dengan aslinya, baik mengenai susunan kata, ejaan, maupun tanda bacanya.
b). Kutipan langsung pendek yaitu kutipan yang kurang dari 5 baris dibuat dengan memasukkan langsung ke dalam teks biasa, hanya saja diberi tanda petik (”) di awal dan diakhir kutipan.
c). Kutipan langsung panjang yaitu kutipan yang panjangnya 5 baris atau lebih. Untuk kutipan ini dibuat terpisah dari ketikan biasa, dibuat dengan spasi 1 dan mengosongkan 4 pukulan tik dari garis batas tepi sepelah kiri, jadi kutipan ini lebih menjorok ke dalam halaman pengetikan dari pada ketikan umumnya. Kutipan langsung panjang ini tidak diberi tanda petik.
d). Kalau dalam kutipan itu ada bagian yang akan dihilangkan maka pada bagian itu diberi tanda titik 3 buah.
e). Kalau perlu disipkan sesuatu kedalam kutipan maka beri tanda kurung siku [ ].
f). Kalau didalam kutipan langsung pendek terdapat tanda petik maka harus diganti dengan tanda petik tinggal ( ’ ).
g). Kalau dalam kutipan terdapat kata yang menurut penulis perlu ditandai dapat digaris bawahi, tetapi untuk keterangan, harus dibuat kalimat dari penulis bahwa garis bawah barasal dari penulis dalam tanda kurung siku. Contoh : [ garis bawah oleh penulis].
h). Apabila dalam kutipan terdapat kesalahan penulis terdahulu, maka penulis hanya dapat memberikan catatan dengan menulis [sic]. Sedangkan kutipan tidak dapat diubah.
Kutipan dalam penulisan proposal, skripsi sejarah dirasa memang perlu karena kutipan langsung ini akan memberi kejelasan gagasan, ide, kesimpulan yang telah diperoleh peneliti, penulis tedahulu.
VI. KELENGKAPAN SKRIPSI
Halaman Sampul Depan
Halaman sampul depan memuat judul skripsi, maksud skripsi, lambang STKIP PGRI Sumatera Barat, Nama dan Nomor Pokok Mahasiswa (NPM), instansi, kota terbit (kota tempat instansi atau perguruan tinggi /Padang ) dan tahun penyelesaian skripsi. Untuk lebih rincinya dijelaskan pada poin penjelasan berikut:
Judul skripsi dibuat se singkat mungkin (maksimal 16 kata), sesuai dengan penjelasan pada proposal penelitian.
Maksud skripsi ialah: ”Untuk Memenuhi Syarat Memperoleh Gelar Sarjana S-1 Pada Program Studi Pendidikan Sejarah”.
Lambang STKIP PGRI Sumatera Barat diletakkan dengan simetris di tengah-tengah halaman sampul, dengan diameter gambar 5,5 cm.
Nama mahasiswa yang mengajukan skripsi ditulis dengan lengkap (tidak boleh ada singkatan) dan tanpa derajat kesarjanaan atau gelar yang pernah diraih. Dan dibawah nama dibuat Nomor Pokok Mahasiswa (NPM).
Insatansi yang dituju ialah Program Studi Pendidikan Sejarah, Jurusan Pendidikan Ilmu-Ilmu Sosial, Sekolah Tinggi Keguruan dan Ilmu Pendidikan.
Kota terbit, Padang. Tahun penyelesaian skripsi ialah tahun ujian skripsi (kompre) dilakukan.
Bagian samping halaman sampul menjelaskan nama sipenulis/peneliti, Nomor Induk Mahasiswa (NIM), dan Instansi (Pendidikan Sejarah STKIP PGRI Sumatera Barat.
Halaman Judul
Halaman judul berisi tulisan yang sama dengan halaman sampul depan.
Halaman Pengesahan
Halaman ini memuat judul skripsi, identitas pembuat skripsi, tanda tangan para pembimbing, penguji, tanggal ujian, yang diketahui oleh ketua program studi.
Kata Pengantar
Kata pengantar memuat ucapan rasa syukur kepada Tuhan YME, uraian singkat tentang maksud skripsi, penjelasan yang dirasa perlu, ucapan terima kasih. Usahakan tidak lebih dari 1 halaman.
Abstrak / Intisari
Abstrak berisi beberapa komponen penting dimulai judul halaman (Abstrak), dilanjutkan dengan identitas skripsi berisi nama penulis, NPM, judul penelitian, tahun ditulis dan instansi Bagian kedu berisi intisari yang memuat secara ringkas dan padat tentang permasalahan penelitian, tujuan penelitian, cara melakukan penelitian, dan hasil penelitian yang di dapat.Bagian kedua pada abstrak ini di ramu dari pengantar pada bab I sampai hasil temuan penelitian. Dalam penulisannya tidak lebih dari 1 halaman. Abstrak ini ditilus dalam spasi 1.
Daftar Isi
Daftar isi memberi gambaran secara menyeluruh tentang isi skripsi dan sebagai petunjuk bagi pembaca yang ingin melihat langsung ke suatu bab yang dibahas di dalam skripsi. Dalam daftar isi tertera urutan judul, sub judul, anak sub judul, yang disertai dengan nomor halaman.
Daftar Tabel
Jida di dalam skripsi terdapat banyak tabel, sehingga dirasa perlu adanya daftar tabel maka penulis haruslah membuat daftar ini dengan rincian judul tabel sesuai urutan didalam skripsi, nomor halaman lokasi tabel.
Daftar Gambar
Jika dalam sebuah skripsi terdapat gambar-gambar yang perlu dibuat daftar, maka penulis perlu juga membuat daftar gambar. Tetapi bila hanya beberapa buah maka daftar ini tidak diperlukan.
Daftar Lampiran
Sama halnya dengan daftar tabel dan daftar gambar, daftar lampiran perlu dibuat bila skripsi memiliki lampiran yang cukup banyak sehingga perlu dibaut daftar lampiran. Aturan pembuatannya sama dengan daftar gambar dan daftar tabel.
Arti Lambang dan Singkatan
Arti lambang dan singkatan dibuat dalam bentuk daftar lambang dan singkatan yang digunakan didalam skripsi disertai denga arti dan satuannya. Daftar ini dibuat untuk lambang dan singkatan yang tidak lazim atau jarang ditemukan karena tidak semua orang memahami lambang dan singkatan tersebut.
Daftar Pustaka
Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, 2001, Pedoman Umum Ejaan Bahasa Indonesia Yang Disempurnakan. Pusat Pembinaan Bahasa, Dep P dan K, Jakarta.
Direktorat Penelitian dan Pengabdian Kepada Masyarakat Direktorat Jendral Pendidikan Tinggi, 2006, Panduan Pelaksanaan Hibah Penelitian, Pengabdian Kepada Masyarakat dan Program Kreativitas Mahasiswa, Edisi VII, Jakarta, Direktorat Jendral Pendidikan Tinggi.
Gottschalk, Louis, 2006, Mengerti Sejarah, Jakarta, UI Press.
Kuntowijoyo, 1994, Metodologi Sejarah, Yogyakarta, PT. Tiara Wacana Yogya.
Suryadi, Porang, Silmenes, 1980, Penuntun Penyeusunan, Paper, Skripsi, Thesis, Disertasi, Beserta Pengetikanny. Surabaya, Karya Anda.
Tim Penyusun STKIP PGRI, 1992, Pedoman Penulisan Skripsi dan Makalah STKIP PGRI Sumatera Barat, Padang, STKIP PGRI Sumatera Barat.
Tim Penyusun, 2004, Pedoman Penyajian Karya Ilmiah Seri Pustaka IPB, Bogor, IPB Press.
Tim Penulis, 2003, Pedoman Penulisan Proposal dan Skripsi Sejarah keluaran Jurusan Sejarah Universitas Negeri Padang, Padang, Jurusan Sejarah Universitas Negeri Padang
Tim Penyusun, 1997, Pedoman Penulisan Proposal Penelitian dan Tesis terbitan Program Pascasarjanan Universitas Andalas, Padang, Universitas Andalas.
LAMPIRAN
Lampiran 1 : Contoh Halaman Sampul Proposal
PROPOSAL
PADANG MASA PENDUDUKAN JEPANG
1942 – 1945
Oleh :
NAJWA AQILA
NPM : 05020045
PROGRAM STUDI PENDIDIKAN SEJARAH
JURUSAN PENDIDIKAN ILMU PENGETAHUAN SOSIAL
STKIP PGRI SUMATERA BARAT
PADANG
2008
Lampiran 2 : Contoh Halaman Sampul Skripsi
PADANG MASA PENDUDUKAN JEPANG
1942 – 1945
SKRIPSI
Diajukan Sebagai Salah Satu Syarat Untuk Memperoleh
Gelar Sarjana Pendidikan Strata Satu
Oleh :
NAJWA AQILA
BP : 05020045
PROGRAM STUDI PENDIDIKAN SEJARAH
JURUSAN PENDIDIKAN ILMU PENGETAHUAN SOSIAL
SEKOLAH TINGGI KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN
(STKIP) PGRI SUMATERA BARAT
PADANG
2008
Lampiran 3 : Contoh Halaman Persetujuan Skripsi
HALAMAN PERSETUJUAN SKRIPSI
PADANG MASA PENDUDUKAN JEPANG 1942 – 1945
Nama : NAJWA AQILA
Program Studi : Pendidikan Sejarah
Institusi : Sekolah Tinggi Keguruan dan Ilmu Pendidikan (STKIP) PGRI Sumatera Barat.
Padang, Juni 2008
Disetujui Oleh
Pembimbing I Pembimbing II
Dr. Zusmelia, M.Si Hendra Naldi, S.S, M.Hum
Diketahui Oleh :
Ketua Program Studi Pendidikan Sejarah
......................................
Lampiran 4 : Contoh Halaman Pengesahan Skripsi
HALAMAN PENEGESAHAN SKRIPSI
PADANG MASA PENDUDUKAN JEPANG
1942 – 1945
Dipersiapkan dan disusun oleh
Nama : NAJWA AQILA
NPM : 05020045
Telah dipertahankan di depan dewan penguji skripsi pada tanggal............
dan dinyatakan lulus
Padang, .................2008
Dewan Penguji Skripsi
Ketua : Dr. Zusmelia, M.Si ....................................
Sekretaris : Hendra Naldi, S.S, M.Hum ....................................
Anggota : Liza Husnita, S.Pd ....................................
Syafrijen, S.Pd ....................................
Irwan Setiawan, S.Pd ....................................
Ketua Program Studi Sekretaris
.................................... ...................................
Mengetahui :
Padang,...................................
Ketua STKIP PGRI Sumatera Barat
......................................
Lampiran 5 : Contoh Halaman Berita Acara Skripsi
PROGRAM STUDI PENDIDIKAN SEJARAH
SEKOLAH TINGGI KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN
(STKIP) PGRI SUMATERA BARAT
BERITA ACARA
Pada tanggal...................2008, telah dilaksanakan ujian skripsi mahasiswa Program Studi Pendidikan Sejarah atas :
Nama : NAJWA AQILA.
NPM / BP : 05020045.
Program Studi : Pendidikan Sejarah.
Judul : PADANG MASA PENDUDUKAN JEPANG 1942 – 1945
Dengan Nilai :
Demikain barita acara ini dibuat dengan sebenarnya agar dapat dipergunakan seperlunya.
Dewan Penguji Skripsi
Ketua : Dr. Zusmelia, M.Si ....................................
Sekretaris : Hendra Naldi, S.S, M.Hum ....................................
Anggota : Liza Husnita, S.Pd ....................................
Syafrijen, S.Pd ....................................
Irwan Setiawan, S.Pd ....................................
Padang, ......................2008
Ketua Program Studi Sekretaris
.................................... ...................................
Lampiran 4 : Contoh Penggunaan Catatan Kaki.
......................Objek wisata Taman Margasatwa dan Budaya Kinantan adalah salah satu objek wisata tertua di Indonesia. Pengembangan awal taman ini telah dibangun oleh pemerintahan kolonial Belanda pada tahun 1900, yang saat itu terkenal dengan nama kebun bunga[10]. Kebun bunga (strom park) itu terus dikembangkan sampai tahun 1929. Karena perkembangan dan kemajuan, yang awalnya hanya sebagai tempat beristirahat dengan menyaksikan berbagai koleksi bunga-bunga yang ditanam pekarangannya, namun sejak ditambahnya koleksi dengan memasukkan berbagai binatang-binatang jinak dan hasil tangkapan serta perburuan orang-orang Belanda maka sejak tahun 1929 taman bunga ini dijadikan sebagai kebun binatang dengan nama Kebun Binatang Bukittinggi (Fort de KocksheDieren Park)[11].
Berdasarkan catatan Perhimpunan Kebun Binatang Se Indonesia (PKBSI), tercatat bahwa Kebun Bintang Bukittinggi merupakan kebun binatang tertua ke dua di Indonesia dibawah Kebun Binatang Surabaya yang telah berdiri sejak 1916[12].........................
Lampiran 5 : Contoh Daftar Pustaka
A. Arsip
Kantor Statistik Kota Padang 2002-2007.
Laporan Tahunan Camat Se-Kota Padang 1981.
Market Report, Publication Under Direction Of The Padang – Exchenged, 1861 – 1920.
Principal Comparative Export Statement From Padang 1861 – 1920.
Verslag Van de Kamer Van Koop Handel en Nijverheid Te Padang Overhet Jarr 1908, 1919, 1927 - 1940.
B. Majalah dan Surat Kabar
Zulaekha, Siti., ” Padang Dari Masa Kemasa”, dalam koran Singgalang, Senin 13 Januari 2000. (Penggunaan nama dengan format A).
Siti Zulaekha, ” Padang Dari Masa Kemasa”, dalam koran Singgalang, Senin 13 Januari 2000. (Penggunaan nama dengan format B).
C. Makalah, Skripsi, Tesis, Disertasi, dan Buku
Kuntowijoyo., 1994, Metodologi Sejarah, Yogyakarta: PT. Tiara Wacana.
Asnan, Gusti., 2007, Sumatera Barat Dari Masa Kolonial Sampai Reformasi, Yogyakarta : Ombak. (Penggunaan nama dengan format A).
Gusti Asnan., 2007, Sumatera Barat Dari Masa Kolonial Sampai Reformasi, Yogyakarta : Ombak. (Penggunaan nama dengan format B).
Amir B., 2000, Sejarah Sumatera Barat, Padang, Fakultas Ilmu Sosial Universitas Negeri Padang. (Penggunaan nama dengan format B).
Manan, Imran., 1995, Birokrasi Modern dan Otoritas Tradisional Minangkabau (Nagari dan Desa di Minangkabau), Padang, Yayasan Pengkajian Kebudayaan Minangkabau. (Penggunaan nama dengan aturan A).
Imran Manan., 1995, Birokrasi Modern dan Otoritas Tradisional Minangkabau (Nagari dan Desa di Minangkabau), Padang, Yayasan Pengkajian Kebudayaan Minangkabau(Penggunaan nama dengan format B).
D. Daftar Informan
1. Nama : Agus Nurdinansyah
Umur : 77 Tahun
Jabatan : Anggota Legiun Veteran
Alamat : Jalan Gunung Pangilun, Padang.
Tanggal Wawancara : 7 Januari 2007
2. Nama : Sarimin
Umur : 67 Tahun
Jabatan : Pedagang
Alamat : Jalan Veteran, Padang.
Tanggal Wawancara : 10 Januari 2007
3. Nama : Djainudin
Umur : 88 Tahun
Jabatan : Petani, Ninik Mamak Suku Jambak
Alamat : Lubuk Buaya, Padang.
Tanggal Wawancara : 10 Januari 2007
[1]. Suryadi, Porang, Silmenes, 1980, Penuntun Penyeusunan, Paper, Skripsi, Thesis, Disertasi, Beserta Pengetikanny. Surabaya, hal 15.
[2]. schalk, Louis, 2006, Mengerti Sejarah, Jakarta. Hal 178.
[3]. Gottschalk, Louis, 2006, Mengerti Sejarah, Jakarta. Hal 23-24
[4]. Kuntowijoyo, 1994, Metodologi Sejarah, Yogyakarta.
[5]. Gottschalk, Louis, 2006, Mengerti Sejarah, Jakarta. Hal 174.
[6]. Sub judul yang dimaksud adalah judul dibawah judul bab
[7]. Intisari adalah bagian seluruh bagian sebelum penjelasan BAB I.
[8]. Bagian naskah dari BAB I sampai bagian penutup naskah yaitu Kesimpulan.
[9]. Gottschalk, Louis, 2006, Mengerti Sejarah, Jakarta. Hal 17
[10]. Arita, Syafni, 2001, Bukittinggi Kota Wisata, Suatu Kajian Historis 1984-2000, Padang, Hal 5.
[11]. Iskandar, Boestamam, 1993, Kesan dan Pengalaman Dikaitkan Sejarah Taman Bundo Kanduang Kodya Bukittinggi, Bukittinggi, Hal 20.
[12]. Daftar Kebun Binatang / Taman Satwa Anggota PKBSI.
Langganan:
Postingan (Atom)
